주후 1517년 신구 2대 분파로 나누어진 기독교는 다시 수다한 교파를 이룩하여 각각 자기들의 신경, 의식, 규칙, 정치제도가 있어서 그 교훈과 지도하는 것이 다른 바 이를 다음과 같이 구분한다.

1. 교황정치 ; 이 정치는 주로 로마 카톨릭교회와 희랍정교회의 정치인바 교황 중심으로 산하 전 교회를 관리하는 정치이다.

2. 감독정치 ; 이 정치는 감독이 교회를 주관하는 정치인바 감독교회와 감리교회에서 쓰고 있는 정치이다.

3. 자유정치 ; 이 정치는 다른 회의 관할과 치리를 받지 아니하고 각 지 교회가 자유로 행정 하는 정치이다.

4. 조합정치 ; 조합정치는 자유정치와 비슷하나 다만 각 지 교회의 대표로 조직된 연합회가 있어 피차 유익한 문제를 의논한다. 그러나 산하 교회에 명령하거나 주관하는 권한은 없고 모든 치리 하는 일과 권징과 예식과 도리해석을 각 교회가 자유로 하는 정치이다.

5. 장로회정치 ; 이 정치는 지 교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 하여금 치리 권을 행사하게 하는, 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다.

당 회는 설교와 치리를 겸하는 장로인 목사와 치리 장로의 두 반으로 조직되어 지 교회를 주관하고 그 상회로서 노회와 총회가 있어 3심제의 치리 회가 있다. 이 정치는 일찍이 모세(출30:16, 18:25, 26; 민11:16)와 사도(행14:23, 18:4; 딛1:5; 벧전5:1; 약5:14)시대부터 있었던 성경적 제도이다.

교회 역사로 보더라도 가장 오랜 역사와 항상 우위를 자랑하는 교회는 이 장로회 정치를 채용한 교회들이며 또한 이 장로회 정치는 다 웨스트민스터 헌법을 기초로 한 것으로 이 웨스트민스터 헌법은 영국정부의 주관으로 120명의 목사와 30명의 장로들이 1643년에 런던 웨스트민스터 예배당에 모여서 이 장로회 헌법을 초안하고 영국 각 노회와 대회에 수의 가결한 후에 총회가 완전히 교회의 헌법으로 채용 공포한 것이다.

본 미주 한인 예수교 장로회 헌법도 북미주에서 1978년 총회가 조직되고 헌법을 제정할 때에 웨스트민스터 헌법을 기초로 한 모국교회(합동측)의 헌법을 미주지역의 실정에 적합하도록 수정하여 채택한 것이다.

제 1 장 원 리

장로회 정치의 일정한 원리 8개조가 있으니 이것을 이해하여야 교회의 성질을 알 것이다.

제 1 조 양심의 자유

양심의 주재하는 하나님뿐이시라, 그가 양심의 자유를 주사 신앙과 예배에 대하여 성경에 위반되거나 과분한 교훈과 명령을 받지 않게 하셨다. 그러므로 일반 인류는 종교에 관계되는 모든 사건에 대하여 속박을 받지 않고 각기 양심대로 판단할 권리가 있은 즉 누구든지 이 권리를 침해하지 못한다.

제 2 조 교회의 자유

1. 전 조에 설명한 양심자유의 일례로 어느 교파나 어느 교회든지 각기 교인의 입회 규칙과 입교인 및 직원의 자격과 교회정치의 일체 조직을 예수 그리스도께서 정하신 대로 설정할 자유권이 있다.

2. 교회는 국가의 권력에 의지하지 아니하고 국가가 각 종교 기관의 안전을 보장하며 각 종교를 동일시 할 것을 바라는 것뿐이다.

제 3 조 교회의 직원과 그 책임

교 회의 머리되신 주 예수 그리스도께서 그 지체된 교회에 덕을 세우기 위하여 직원을 두어 복음을 전파하며 성례를 시행하게 하실 뿐 아니라, 신도로 하여금 진리와 본분을 준수하도록 관리하게 하신 것이다. 이러므로 교우 중에 거짓 도리를 신앙하는 자와 행위가 악한 자 있으면 교회를 대표한 직원과 치리 회가 당연히 책망하거나 출교 할 것이다. 그러나 항상 성경에 교훈한 범례대로 행한다.

제 4 조 진리와 행위의 관계

진 리는 선행의 기초이다. 진리가 진리 되는 증거는 사람으로 성결하게 하는데 있다. 주님께서 ?그의 열매로 그 들을 안다?(마7:20)고 말씀하셨으니 진리와 허위가 동일하다 하며 사람의 신앙이 어떠하든지 관계없다 하는 말보다 더 악독하고 해로운 것은 없다. 신앙과 행위의 관계나 진리와 본분의 관계는 서로 결탁되어 나누지 못할 것이니 그렇지 아니하면 진리를 연구하거나 선택할 필요가 없을 것이다.

제 5 조 직원의 자격

제 4 조의 원리에 의지하여 교회가 당연히 직원을 선정하되 교회의 도리를 온전히 순복하는 자로 선택하도록 규칙에 제정할 것이다. 그러나 직원의 사상과 성격이 선할지라도 교회규칙에 대한 의견과 주장하는 바가 다를 수 있다. 이런 경우에는 서로 용납하여야 한다.

제 6 조 직원 선거권

교회 직원의 성격과 자격과 권한과 선거와 위임하는 규례는 성경에 기록되었으니 어느 회에서든지 그 직원을 선정하는 권한은 교회에 있다.

제 7 조 치리권

치 리권은 치리회나 혹은 택함받은 대표자가 행사하든지 다만 하나님의 명령을 받들어 전달하는 것 뿐이다. 성경은 신앙과 행위에 대한 유일한 법칙인즉 어느 교파의 치리 회든지 회원의 양심을 속박할 규칙을 자의로 제정할 권리가 없고 오직 하나님의 계시하신 뜻에 따라야 한다.

제 8 조 권징

교회가 이상 각 조의 원리를 힘써 지키면 교회의 영광과 복을 증진할 것이니 교회의 권징은 영적인 것과 도덕적인 것이요, 국법에 의한 시벌이 아닌즉 그 효력은 정치의 공정과 모든 사람의 공인과 만국 교회의 머리이신 구주의 권고와 은총에 있다.

제 2 장 교 회

제 1 조 교회 설립

하 나님은 만민 중에서 그의 백성을 택하사 저희로 하여금 영원토록 무한하신 은혜와 지혜를 나타나게 하셨으니 이는 살아 계신 하나님의 교회요, 그리스도의 몸이요, 성령의 전이다. 이는 이전과 지금과 이후에 만국의 성도니 그 명칭은 거룩한 공회라 한다.

제 2 조 교회의 구별

교 회에는 두 가지가 있으니 유형한 교회와 무형한 교회이다. 무형한 교회의 교인은 하나님만 아시고 유형한 교회는 온 세계에 흩어져 있는 교회니 그 교회는 그리스도인이라 칭하고 성부 성자 성령 삼위일체 되시는 하나님을 공경하는 자들이다.

제 3 조 교회의 집회

대중이 한 곳에만 회집하여 교제하며 하나님을 경배할 수 없으니 각처에 지 교회를 설립하고 회집하는 것이 사리에 합당하고 성경이 교훈한 모범에도 그릇됨이 없다(갈1:22; 계1:4,20).

제 4 조 각 지 교회

예 수를 믿는다고 공언하는 자들과 그 자녀들이 일정한 장소에서 그 원하는 대로 합심하여 하나님을 경배하며 성결하게 생활하고 예수 그리스도의 나라를 확장하기 위하여 성경에 교훈 한 모범대로 연합하여 교회의 헌법을 복종하며 시간을 정하여 공동예배로 회집 하면 이를 지 교회라 칭한다(행 2:47).

제 3 장 교회직원

제 1 조 교회 창설 직원

우리 주 예수께서 최초에 이적을 행할 권능이 있는 자로(마10:8) 자기의 교회를 각 나라 중에서 선발하사(시2:8;계7:9) 한 몸 (고전10:17)이 되게 하셨다.

제 2 조 교회의 항존직

교회의 항존직은 장로(감독) (행20:17, 28; 딤전3:1-7)와 집사이다. 장로는 두 반이 있으니

1. 설교와 치리를 겸한 이를 목사라 부른다.

2. 치리만 하는 이를 장로라 부르나니 이는 교인의 대표자이다.

제 3 조 교회의 임시 직원

교회의 사정에 의하여 아래와 같은 직원을 안수 없이 임시로 둘 수 있다.

1. 전도사 : 남녀 전도사를 당회의 추천으로 노회가 고시하여 자격을 인가하면 유급 교역자로 목사 밑에서 지 교회의 시무를 돕는다.

(1) 권한 : 남전도사는 당회에 참석할 수 없으되 미조직교회에서는 당회장의 허락으로 제직회의 임시 회장이 될 수 있다.

(2) 자격 : 신학생과 신학 졸업자로서 노회가 고시 인가한 자라야 하되 특별한 경우에는 이 한도에서 벗어난다. 단 다른 노회에서 전도사 고시를 받은 자와 본 총회의 신학교를 졸업한 자는 필답고사를 면제한다.

2. 권사

(1) 권사의 자격 : 여신도중 만 45세 이상 된 입교 인으로서 흠없이 다년간 교회에 봉사하고 공동의회에서 투표하여 투표수의 3분의 2 이상의 찬성표를 얻은 자로 한다.

(2) 권사의 직무 : 당회의 지도대로 교인을 심방 하되 병자와 곤난을 당하는 자와 연약한 교인을 돌아본다.

3. 남녀 서리집사 : 교회 혹은 목사나 당회가 신실한 남녀를 선정하여 집사의 직무를 담당하게 하는 자이니 그 임기는 1년이다.

제 4 조 준 직원

목사 후보생을 준 직원이라 한다. 목사 후보생은 목사직을 희망하는 자로 노회에서 자격 심사를 거쳐 신학을 전공하는 자로, 개인으로는 그가 속한 당회 관리 아래 있고 직무상으로는 노회 관리 아래 있다.

제 4 장 목 사

제 1 조 목사의 의의

목 사는 노회의 안수로 임직을 받아 그리스도의 복음을 전파하고 성례를 거행하며 교회를 치리 하는 자이니 교회에 가장 중요하고 유익한 직분이다(롬11:13). 성경에 이 직분을 맡은 자에 대한 칭호가 많아 그 칭호로 모든 책임을 나타낸다.

1. 양의 무리를 감시하는 자이므로 목자라 하며(렘3:15; 벧전5:2-4)

2. 교회 안에서 그리스도를 봉사하는 자이므로 그리스도의 종 혹은 그리스도의 사역자라 하고 또 신약의 집사라 하며(빌1:1; 고전4:1; 고후3:6)

3. 엄숙하고 지혜롭게 하여 모든 사람의 모범이 되고 그리스도의 집과 그 나라를 근실하게 치리 하는 자이므로 장로라 하며(벧전5:1-3)

4. 하나님이 보내신 자이므로 교회의 사자라 하며(계2:1)

5. 하나님의 거룩하신 뜻을 죄인에게 전파하며 그리스도로 말미암아 하나님과 화목 하라 권하는 자이므로 그리스도의 사신이라 혹은 복음의 사신이라 하며(고후5:20; 엡6:20)

6. 정직한 교훈으로 권면하며 거역하는 자를 책망하여 각성하게 하는 자이므로 교사라 하며(딛1:9; 딤전2:7; 딤후1:11)

7. 죄로 멸망할 자에게 구원의 복된 소식을 전하는 자이므로 전도인 이라 하며(딤후4:5)

8. 하나님의 광대하신 은혜와 그리스도의 설립하신 율례를 시행하는 자이므로 하나님의 오묘한 도를 맡은 청지기라 한다(눅12:42; 고전4:1-2). 이는 계급을 가리켜 칭함이 아니오, 다만 여러 가지 책임을 가리켜 칭하는 것뿐이다.

제 2 조 목사의 자격

목 사가 될 자는 신학을 졸업하고 학식이 풍부하며 선량하고 신앙이 진실하며 교수에 능한 자라야 할지니 모든 행위가 복음에 적합하여 범사에 단정함과 성결함을 나타낼 것이요, 자기 가정을 잘 다스리며 외인에게서도 칭찬을 받는 자로 연령은 만 27세 이상의 남자로 한다(딤전3:1-7).

제 3 조 목사의 직무

하나님께서 모든 목사인 자에게 각각 다른 은혜를 주사 상당한 사역을 하게 하시니 교회는 저희의 재능대로 목사나 교사나 그밖에 다른 직무를 맡길 수 있다(엡4:11).

1. 목사가 지 교회를 관리할 때에는 양무리가 되는 성도를 위하여 기도하며 하나님 말씀으로 교훈하고 설교하며 찬송하는 일과 성례를 거행할 것이요, 하나님을 대리하여 축복하고 어린이와 청년을 교육하며 고시하고 교우를 심방하며 궁핍한 자와 병자와 환난 당한 자를 위로하고 장로와 협력하여 치리 권을 행사한다.

2. 목사가 신학교나 혹은 총회가 인정하는 학교 교사로 청함을 받아 교훈 하는 직무를 받을 때에는 목자같이 그 학생을 돌아보며 구원하기 위하여 각 사람 마음 가운데 성경말씀의 씨를 뿌리고 결실되도록 힘쓴다.

3. 선교사로 국내 및 국외에 선교할 때에는 성례를 거행하며 교회를 설립하고 조직할 권한이 있다.

제 4 조 목사의 칭호

목사가 그 담임한 시무와 형편에 따라서 다음과 같은 칭호가 있다.

1. 위임목사 : 조직된 지 교회의 청빙을 받고 노회로부터 위임을 허락 받은 목사니 특별한 이유가 없으면 그 담임한 교회에서 종신토록 시무 한다.

2. 담임목사 : 담임목사는 미조직교회의 청빙을 받아 지 교회에서 시무 하는 자니 교회가 조직교회가 되면 노회에 보고하고 위임을 받으면 위임목사가 된다.

3. 부목사 : 위임목사를 보좌하는 목사이니 당회의 결의에 의하여 청빙하되 계속 시무 하려면 매년 당회장이 노회에 청원하여 승낙을 얻어야 한다.

4. 원로목사 : 목사로 임직받고 20년 이상 시무한 목사가 연로하여 노회에 시무 사면을 제출할 때에 본 교회에서는 명예로운 관계를 지속하기 위하여 공동의회에서 원로목사 추대를 투표로 가결하고 생활비를 작정하여 노회에 청원하면 노회의 결의로 원로목사가 된다.

5. 공로목사 : 목사가 25년 이상 목사로 시무하고 현저한 공적이 있는 자가 연로하여 시무 할 수 없을 때에 노회는 그 공로를 기념하여 노회원 투표 3분의 2 이상의 가결로 공로목사가 된다.

단 원로목사와 공로목사는 노회와 총회의 정회원이 되나 지 교회에서는 직무와 치리 권이 없다. 다시 지 교회에서 시무 하게 되면 원로목사와 공로목사의 명부에서 시무목사의 명부로 옮겨진다.

6. 무임 목사 : 시무하는 교회가 없는 목사이니 노회에서 언권은 있으나 결의권은 없다.

7. 종군목사 : 노회에서 안수를 받고 배속된 군인교회에서 목회와 전도를 하며 성례를 행한다.

8. 교육목사 :

1) 총회나 노회와 관계되는 기독교 교육기관에서 청빙을 받아 시무 하는 목사이다.

2) 지 교회에서 교육에 관한 일에 시무 하는 임시목사이다.

9. 전도목사: 한인을 위하여 복음을 전도하기 위하여 파송을 받은 목사이다.

10. 선교사 : 국내외를 막론하고 복음을 전파하기 위하여 파송을 받은 목사이다.

11. 음악목사 : 지 교회에서 교회음악에 관한 일을 위하여 시무 하는 임시 목사로 음악학사 이상의 학위 소지자라야 한다.

제 5 장 치리 장로

제 1 조 장로 직분의 기원

구약시대에 교회를 관리하는 장로가 있었음과 같이 신약시대에도 목사와 협력하여 교회를 치리하는 자를 세웠으니 곧 치리장로이다.

제 2 조 장로의 권한

설교와 교훈은 그의 전무 책임은 아니나 각 치리회에서는 목사와 같은 권한으로 각 항 사무를 처리한다(딤전5:17; 롬12:7-8).

제 3 조 장로의 자격

만 30세 이상 된 입교인으로서 흠 없이 5년을 경과하고 상당한 식견과 통솔력이 있으며 디모데전서 3:1-7 절에 해당하는 남자로 한다.

제 4 조 장로의 직무

1. 교회의 모든 영적 관계를 살핀다.

치리장로는 교인의 택함을 받은 교인의 대표자로 목사와 협동하여 행정과 권징을 행하며 지 교회 혹은 전국 교회의 신령적 관계를 살핀다.

2. 교리오해나 도덕상 부패를 방지한다.

주님께로부터 부탁 받은 양무리가 교리에 대한 오해나 도덕적 부패에 이르지 않기 위하여 당회로나 개인으로 선히 권면하되 회개하지 아니하는 자가 있을 때에는 당회에 보고한다.

3. 교우를 심방 하여 위로, 교훈, 간호한다.

교우를 심방 하되 특별히 상을 당한 자를 위로하고 무식한 자와 어린이를 가르치며 간호할 것이니 평신도보다 장로는 신분상 의무와 직무상 책임이 더욱 중하다.

4. 교인의 신앙을 살피고 위하여 기도한다.

장로는 교인 중에 설교의 효력을 살펴 교인과 함께 기도하며 위하여 기도한다.

5. 특별히 심방 할 자를 목사에게 보고한다.

병자와 슬픔을 당한 자와 구제를 받아야 할 자와 특별히 회개하는 자가 있을 때에는 목사에게 보고한다.

제 6 장 집 사

제 1 조 집사의 직분

집사의 직분은 목사와 장로의 직분과 구별되는 직분이니 흠 없는 남자교인으로 그 지 교회 교인들의 택함을 받고 목사에게 안수 임직을 받는 교회의 항존직이다.

제 2 조 집사의 자격

집 사는 선한 명예와 진실한 믿음과 지혜와 분별력이 있어 존경을 받고 행위가 복음에 합당하며 그 생활이 다른 사람에게 모범이 되는 자를 선택한다. 봉사의 의무는 일반신자의 마땅히 행할 본분인즉 집사가 된 자는 더욱이 그러하다(딤전3:8-13).

제 3 조 집사의 직무

집사의 직무는 목사와 장로와 협력하여 가난하고 어려운 자를 권고하며 병자와 갇힌 자와 과부와 고아와 환난 당한 자를 위문하되 당회의 감독 아래서 행하며 교회에서 수금한 구제비와 일반 재정을 수납 지출한다(행6:1-3).

제 7 장 교회 정치와 치리회

제 1 조 정치의 필요

교회를 치리 함에는 명백한 정치와 조직이 있어야 한다(고전14:40). 정당한 사리와 성경의 교훈과 사도시대 교회의 행사에 따르며 교회의 치리 권은 개인에게 있지 않고 당회, 노회, 총회와 같은 치리 회에 있다(행15:6).

제 2 조 치리회의 성질과 관?

교회 각 치리회의 등급은 있으나 각 치리회 회원은 목사와 장로뿐이므로 각 치리회가 다 노회적 성질이 있으니 같은 자격으로 조직한 것이므로 같은 권리가 있으나 그 치리회의 범위는 교회 헌법에 규정하였다.

1. 교회의 교리와 정치에 대하여 쟁론 사건이 발생하면 성경 교훈대로 교회의 성결과 화평을 성취하기 위하여 순서에 따라서 상회에 상소함이 옳으며 각 치리회는 각 사건을 적법대로 처리하기 위하여 관할 범위를 정할 것이요, 각 치리회는 고유한 특권이 있으나 순서대로 상회의 검사와 관할을 받는다.

2. 각 치리회는 각기 독립한 개체가 아니고 서로 연합한 것이니 어떤 회에서 어떤 일을 처리하든지 그 결정은 법대로 대표된 치리회로 하여금 행사하게 하는 것인즉 전 교회의 결정이 된다.

제 3 조 치리회의 회집

당회와 노회는 매년 1회 이상, 총회는 매년 1회 회집 하되 기도로 개회와 폐회한다.

제 4 조 치리회의 권한

교 회 각 치리회는 국법으로 시벌을 할 권한은 없고(눅12:2-14; 요18:36) 오직 영적인 사건과 도덕적인 사건에 대하여 교인으로 하여금 그리스도의 법을 순종하게 하는 것 뿐이다(행15:1,32). 만일 불복하거나 불법한 자가 있으면 교인의 특권을 누리지 못하게 하며 성경의 권위를 보장하기 위하여 증거를 수집하여 시벌하며 관할 아래 있는 교인을 소환하여 심사하기도 하며 증거를 제출하게 할 수도 있으니 가장 중한 벌은 교리에 패역한 자와 회개하지 아니한 자를 교인 중에서 출교할 뿐이다(마18:15-17; 고전5:4-5).

제 8 장 당 회

제 1 조 당회의 조직

당회는 지 교회를 담임한 목사와 치리장로로 조직하되 입교인 20명 이상을 요한다(행14:23; 딛1:5).

제 2 조 당회의 성수

당 회에 장로 2인이 있으면 장로 1인의 출석으로 성수가 되고 장로 3인 이상이 있으면 장로 과반수와 목사 1인이 출석하여야 성수가 된다. 장로 1인만 있는 경우에도 모든 당회 일을 행하되 그 장로의 치리 문제와 다른 사건에 있어서 장로가 반대하는 경우에는 노회에 보고하여 처리한다.

제 3 조 당회장

당회장은 그 지 교회를 담임한 목사가 될 것이나 특별한 경우에는 당회의 결의로 본 교회 목사가 그 노회에 속한 목사 1인을 청하여 대리 회장이 되게 할 수 있으며 본 교회 목사가 신병이 있거나 출타한 때에도 그러하다.

제 4 조 당회 임시회장

당 회장은 목사가 되는 것이므로 어떤 교회에서든지 목사가 없으면 그 교회에서 목사를 청빙할 때까지 노회가 당회장 될 사람을 파송할 수 있으나 부득이한 경우에는 회장 될 목사가 없을지라도 재판 사건과 중대사건 외에는 당회가 사무를 처리할 수 있다.

제 5 조 당회의 직무

1. 교인의 신앙과 행위를 살핌 : 당회의 직무는 영적인 모든 사무를 처리하는 것이니(히13:17) 교인의 신앙적인 지식과 행위를 살핀다.

2. 교인의 입회와 퇴회 : 입교할 자를 고시하며 입교인 된 부모를 권하여 그 어린 자녀로 세례를 받게 하며 유아세례 받은 자를 고시하여 성찬에 참가하게 하며 주소가 변경된 교인에게는 이명증서(입교, 세례, 유아세례)를 접수 또는 교부하며 제명도 한다.

3. 예배와 성례 거행 : 목사가 없을 때에는 노회의 지도로 다른 목사를 청빙하여 설교하게 하며 성례를 행한다.

4. 장로와 집사 임직 : 장로나 집사를 선택하여 반년 이상 교양하고 장로는 노회의 승인과 고시 후에 임직하며 집사는 당회가 고시한 후에 임직 한다.

5. 각종 헌금하는 일을 주장함 : 각종 헌금할 날짜와 방법을 작정한다.

6. 권징 하는 일 : 본 교회 교인 중에서 범죄한 자와 증인을 소환하고 심사하며 필요한 경우에는 본 교회의 회원이 아닌 자라도 증인으로 소환하여 심문 할 수 있으며 범죄한 증거가 명백한 때에는 권계, 견책, 정직, 면직, 수찬 정지, 제명, 출교를 하며 회개한 자를 해벌 한다(살전5:12-13; 살후3:6, 14-15; 고전11:27-30).

7. 영적 유익을 도모하며 각 기관을 감독함 : 당회는 교회의 영적 유익을 도모하며 교인을 심방하며 성경을 가르치는 일과 교회학교와 찬양대를 주관하고 각 기관을 지도하며 감독한다.

8. 노회에 총대 파송 및 청원과 보고 : 노회에 파송할 총대 장로를 선정하며 청원서를 제출하며 교회의 상황을 노회에 보고한다.

제 6 조 당회의 권한

당 회는 예배 모범에 의지하여 예배의식을 주관하되 모든 회집 시간과 장소를 작정할 것이요, 교회에 속한 토지, 가옥에 관한 일도 장리( )한다. 단 노회 소속 지 교회에 노회소속 및 재산권의 분쟁이 발생할 경우 그 분쟁이 해결되고 해 지 교회가 원만이 수습될 때까지 그 지 교회의 재산 관리권을 해 노회가 갖는다.

제 7 조 당회 회집

당회는 1년 1회 이상을 정기로 회집하며 본 교회의 목사가 필요한 줄로 인정할 때와 장로 과반수이상이 청구할 때와 상회가 회집을 명령할 때에도 소집하되 만일 목사가 없는 경우에는 필요에 의하여 장로 과반수가 소집할 수 있다.

제 8 조 당회 회록

당회 회록에는 결의사항을 명백히 기록하고 회록과 재판 회록은 1년 1차씩 노회의 검사를 받는다.

제 9 조 각종 명부록

당회는 아래와 같은 명부를 비치한다.

1. 입교인 명부(입교 년 월 일 기입)

2. 유아세례 명부(유아세례 및 성찬 허락 년 월 일 기입)

3. 책벌인 및 해벌인 명부(책벌, 해벌 년 월 일)

4. 별세인 명부(별세 년 월 일)

5. 이명인 명부(이명서 접수 및 발송 년 월 일)

6. 혼인 명부(성혼 년 월 일)

성명은 호적대로 기록하되 여자와 아이는 호주의 성명을 기입할 것이며 성혼한 여자는 결혼 전의 성도 기입한다.

제 9 장 노 회

제 1 조 노회의 필요

그 리스도의 몸된 교회가 나뉘어 여러 지 교회가 되었으니(행6:1-6, 9:31, 21:20) 서로 협의하여 도와서 교회의 도리와 순전을 보전하며 권징을 동일하게 시행하며 신앙적인 지식과 바른 도리를 합심하여 발휘하며 배도함과 부도덕함을 금지할 것이요, 이를 성취하려면 노회와 같은 상회가 있는 것이 필요하다. 사도시대에 노회와 같은 회가 있었으니 교회가 분산한 후에 다수의 지 교회가 있었던 것은 모든 성경에 분명하다(행6:1, 9:31, 21:20, 행2:41-47, 4:4). 이런 각 교회가 한 노회 아래 속하였고(행15:2-4, 6:11, 23-30, 21:17-18) 에베소교회 이외에도 많은 지 교회가 있었으니 노회가 있었던 증거가 있다(행19:20). 참조(고전16:8, 9, 19; 행18:19, 24-26, 20:17-18, 25-31, 36-37; 계2:1-6).

제 2 조 노회의 조직

노회는 일정한 지방 안의 모든 목사(3인 이상을 요함)와 각 당회에서 총대로 파송 한 장로로 조직한다.

제 3 조 회원의 자격

각 지 교회의 시무목사, 원로목사, 공로목사와 총회나 노회가 파송한 기관목사는 회원권을 구비하고 그 이외의 목사는 선거권 및 피선거권이 없고 위원회에서는 투표권과 상회에 총대 권도 있다.

제 4 조 총 대

총대 장로는 서기가 추천서를 접수하여 호명한 후부터 회원권이 있다.

제 5 조 노회의 성수

노회가 예정한 장소와 날짜에 본 노회에 속한 정회원 되는 목사와 총대 장로 각 2인 이상이 회집하면 개회 성수가 되며 노회의 일체 사무를 처리할 수 있다.

제 6 조 노회의 직무

1. 노회는 그 지역에 있는 당회와 지 교회의 목사와 전도사와 목사후보생과 미조직교회를 살핀다.

2. 노회는 각 당회에서 규칙대로 제출하는 헌의와 청원과 상소 및 소원과 고소와 문의와 위탁판결을 접수하여 처리하며 재판 건은 노회의 결의대로 권징조례에 의하여 재판국에 위임 처리할 수 있다(고전6:1; 딤전5:19). 또 상소장을 접수하여 상회에 보낸다.

3. 목사후보생을 고시하여 받고 교육, 이명, 권징 하는 것과 지 교회의 장로 선거를 승인하며 피택장로를 고시하여 임직을 허락하고 전도사를 고시하여 인가하며 목사의 고시, 임직, 위임, 해임, 전임, 이명, 권징을 관리하며(딤전4:14; 행13:2-3) 당회록과 재판회록을 검열하여 처리사건에 찬부를 표하며 도리와 권징에 관한 합당한 문의를 해석한다(행15:10; 갈2:2-5).

4. 교회의 신성과 화평을 방해하는 언행을 방지하며(행15:22-24), 교회 실정과 병폐를 감시하고 교정하기 위하여 각 지 교회를 시찰한다(행20:17, 30, 6:2, 15:30).

5. 지 교회를 설립, 분립, 합병, 폐지 및 당회를 조직하는 것과 지 교회와 미조직교회의 목사 청빙과 전도사와 재정 일체 사항의 처리방침을 지도하여 돕는다.

6. 본 노회의 청원과 헌의를 상회에 올려 보내며 상회에서 내려보내는 공문을 접수하여 그 지시를 실행하며 교회 일을 질서 있게 처리하며(고전14:33, 40), 전도사업을 직접 경영하고 상회에 총대를 선정하여 파송하며 각 교회의 모든 영적 유익을 도모한다.

7. 목사고시를 시행하되 그 과목은 신조, 권징조례, 예배모범, 목회학, 면접이다.

8. 노회는 교회를 감독하는 치리권을 행사하기 위하여 시찰위원을 두어 지 교회 및 미조직 교회를 시찰하고 모든 일을 협의하여 노회의 치리 하는 것을 보조할 것이니 시찰위원의 정원과 시찰할 구역은 노회에서 정한다. 시찰위원은 치리회가 아니니 목사 청빙 청원을 직접 허락하거나 목사에게 직접 전하지 못하고 노회가 모이지 아니하는 동안 임시목사라도 세울 권한이 없다. 그러나 공석당회에서 설교할 목사를 청하는 일을 함께 의논할 수 있고 또 그 지방의 목사가 일할 처소와 사례금을 작정하여 노회에 보고한다.

9. 1) 노회는 목사 없는 교회를 돌아보기 위하여 시찰위원 혹은 특별위원에게 위탁하여 노회 개회 때까 지 임시로 목사를 택하게 할 수 있고 혹 임시 당회장도 택하게 할 수 있다. 시찰위원을 두는 목적은 교회와 당회를 돌아보고 노회를 위하여 교회 형편을 시찰하는 것이니 시찰위원은 교회의 청함이 없을지라도 그 지방 안에 있는 당회와 제직회와 부속한 각 회에 언권 방청으로 출석할 수 있고 투표권은 없다. 각 당회는 장로 및 전도사를 선정할 일에 대하여 의논할 때에는 시찰위원과 협의함이 가하다.

시찰위원은 그 구역 안에 있는 교회 형편과 위탁받은 사건을 노회에 보고할 것이나 당회나 교인이 교회 헌법에 의하여 보장된 직접 청구권은 침해하지 못한다.

2) 노회 소속 지 교회에 노회 소속 및 재산권에 대한 분쟁이 발생할 경우 교회 재산권에 관한 문제는 그 분쟁이 완전히 해결되고 해 지 교회가 원만히 수습될 때까지 해 노회가 관리한다.

10. 시찰위원은 가끔 각 목사와 교회를 시찰하여 교회의 영적 형편과 재정 형편과 전도 형편과 교회학교 및 교회소속 각 회의 형편을 시찰하고 목사가 열매 있고 유익하게 역사 하는 여부와 그 교회 장로와 당회와 제직회와 교회 대표자들이 제출하는 문의 및 청원서를 노회에 제출한다.

제 7 조 노회록과 보관

노회는 전도사 인허와 목사의 임직과 이명과 별세와 후보생의 명부와 교회를 설립, 분립, 합병과 지방 안의 각 교회 형편과 처리하는 일반 사건을 일일이 기록하여 매년 상회에 보고한다.

제 8 조 노회가 보관하는 각종 명부

1) 시무목사 명부 2) 무임목사 명부 3) 원로목사 명부 4) 공로목사 명부 5) 전도사 명부 6) 목사후보생 명부

제 9 조 노회 회집

노 회는 예정한 날짜와 장소에 회집하고 특별한 사건이 있는 경우에는 각 다른 지 교회 목사 2인과 각 다른 지 교회 장로 2인의 청원에 의하여 회장이 임시노회를 소집할 수 있다(회장이 유고한 때에는 부회장 또는 서기가 대리로 소집한다).

회장이 임시노회를 소집할 때에는 회의할 안건과 회집할 날짜를 개회 10일 전에 소속 회원에게 통지하고 통지서에 기재한 안건만 의결한다.

제 10 장 총 회

제 1 조 총회의 정의

총회는 미주한인 예수교 장로회의 모든 지 교회 및 치리회의 최고회로 그 명칭은 미주 한인 예수교 장로회 총회라 칭한다.

제 2 조 총회의 조직

총회는 각 노회에서 파송한 목사와 장로로서 조직하되 그 명단은 개회 2개월 전에 총회 서기에게 보내야 한다.

제 3 조 총회의 성수

총회가 예정한 날짜에 노회의 과반수와 총대목사 및 총대장로 과반수가 출석하면 개회 할 성수가 되어 일반 회무를 처리한다.

제 4 조 총회의 직무

총 회는 소속교회 및 치리회의 모든 사무와 그 연합관계를 살피며 하회에서 합법적으로 제출되는 헌의와 청원과 상고와 소원과 고소와 문의와 위탁판결을 접수하여 처리하고 각 회의록을 검열하여 찬, 부를 표하고 소속 교회간에 서로 연락하며 신뢰하게 한다.

제 5 조 총회의 권한

1. 총회는 교회헌법(신조, 요리문답, 정치, 권징조례, 예배모범)을 해석할 전권이 있고 교리와 권징에 관한 쟁론을 판단하고 지 교회와 노회의 부도덕한 행위를 견책하며 권계하며 변증한다.

2. 총회는 노회를 설립, 합병, 분립, 폐지하기도 하며 구역을 작정하며 목사 지원자를 고시하며, 총회 산하 교회를 통솔하며, 본 총회와 다른 교파 교회간에 정한 규례에 의하여 교통한다.

3. 교회를 분열하게 하는 분쟁을 수습하며 전체 교회를 위하여 품행을 단정하게 하며 인애와 성실과 성결한 덕을 권장하기 위하여 의안을 제출하여 실행하도록 한다.

4. 내 외지 전도사업이나 기타 중대사건을 주관할 위원을 둘 수 있으며 신학교와 대학교를 설립 할 수 있다.

5. 총회의 재산은 총회의 소유로 한다.

제 6 조 총회 회집

총회는 매년 정기로 회집하되 예정한 날짜에 회장이 출석하지 못할 때에는 부회장 혹은 전 회장이 개회하고 신 회장을 선거할 때까지 시무할 것이요, 각 총대는 서기가 추천서를 접수 호명한 후부터 회원권이 있다.

제 7 조 총회 개회 및 폐회

총 회가 기도로 개회하고 폐회하되 폐회하기로 결정한 후에는 회장이 선언하기를 ‘교회가 나에게 위탁한 권세로 지금 총회는 폐회함이 가한 줄 알며 이 총회와 같이 조직된 총회가 다시 아무 날 아무 곳에서 회집을 요하노라’ 한 후에 기도와 축도로 산회한다.

제 8 조 총회 총대 자격

1. 총회 총대는 각 노회에서 파송한 목사와 장로로 한다.

2. 새로 조직한 노회의 총대는 개회 후 임원선거 전에 그 노회 설립보고를 먼저 받고 총대로 허락한다.

3. 총대 자격 : 총회 총대는 노회 총대로 한다.

제 9 조 총대 여비

총대 여비는 지 교회에서 부담한다.

제 11 장 장로, 집사 선거 및 임직

제 1 조 선거 방법

치리장로와 집사는 각 지 교회가 공동의회 규칙에 의하여 선거하되 유효투표수의 3분의 2 이상의 찬성을 얻어야 한다.

제 2 조 취임 승낙

치리장로 혹은 집사를 선거하여 노회가 고시 승인하고(집사는 제외)선거된 본인도 승낙한 후에 당회가 임직 한다.

제 3 조 임직 순서

교회가 당회의 정한 날짜와 장소에 모여 개회하고 목사가 설교한 후에 그 직분(장로 혹은 집사)의 근원과 성질이 어떠한 것을 간단히 설명하고 교회 앞에서 피선자를 일어서게 하고 아래와 같이 서약한다.

1. 신구약 성경은 하나님의 말씀이요 또한 신앙과 행위에 대하여 정확무오한 유일의 법칙으로 믿습니까?

2. 본 장로회 신조와 웨스트민스터 신앙 고백서 및 대, 소요리문답은 신구약 성경이 교훈 하는 도리를 총괄한 것으로 알고 성실한 마음으로 받아 믿음으로 순종하겠습니까?

3. 본 장로회 정치와 권징조례와 예배모범을 정당한 것으로 승낙하십니까?

4. 이 지 교회 장로(혹 집사)의 직분을 받고 하나님의 은혜를 힘입어 진실한 마음으로 이 직분을 힘써 행하기로 서약하십니까?

5. 본 교회의 화평과 연합과 성결함을 위하여 힘쓰기로 서약하십니까?

이상 4와 5항은 위임서약이다.

목사가 직분을 받을 자로 하여금 서약하게 한 후에 또 그 지 교회의 회원들을 일어서게 하고 아래와 같이 서약하게 한다.

이 지 교회 회원들이여 000씨를 본 교회의 장로(혹 집사)로 받고 성경과 교회 정치에 가르친 바를 좇아서 주안에서 존경하며 위로하며 복종하기로 서약하십니까?

지 교회 회원들이 거수로써 서약의 뜻을 표한 후에 목사가 개인으로나 전 당회원으로 안수 기도와 악수례를 행한 후 치리장로(혹 집사)의 직분을 맡긴 다음 공포한다. 그리고 새로이 임직한 자와 교인에게 대하여 특별히 합당한 말로 권면한다.

제 4 조 임 기

치리장로와 안수집사의 직분은 종신직이다.

단 3년에 1차씩 시무투표 할 수 있고 그 표결 수는 과반수를 요한다.

제 5 조 자유 휴직과 사직

장로 혹은 집사가 연로하였거나 신병으로 시무할 수 없든지 이단이나 악행이 없을지라도 교회의 태반이 그 시무를 원치 아니할 때 본인의 청원에 의하여 휴직과 사직을 당회의 결의로 처리한다.

제 6 조 권고 휴직과 사직

장로나 집사가 범죄는 없을지라도 제 5조의 사정과 비슷하여 교회에 덕을 세우지 못하게 된 경우에는 당회가 협의 결정하여 휴직 혹은 사직하게 하고 그 사실을 회의록에 기록한다. 본인이 이를 원치 아니할 때에는 상소할 수 있다.

제 12 장 목사후보생

제 1 조 양성의 필요

목 사의 중임을 부적당한 자에게 위임함으로써 성역이 사람의 멸시를 받지 않기 위하여 또 교회를 지도 치리 할 자의 능력을 알기 위하여 성경에 명한 대로 목사 지원자를 먼저 시험하는 것이 가하다(딤전3:6; 딤후2:2). 이러므로 총회가 신학교 졸업생의 학력을 고시하고 이를 청빙 하는 교회가 있을 때에 노회가 고시하여 이를 안수한다.

제 2 조 관할

1. 본 교단 목사후보생 지원자는 소속 노회에 청원하여 그 노회의 관할 아래에서 지도를 받아야 한다.

2. 총회 직영 신학교와 총회가 인정하는 신학교를 졸업한 목사후보생은 목사학력고시를 전후하여 6개월 이상 소속 노회에서 목회 실습을 받아야 한다.

3. 총회가 인준하지 아니하는 신학교를 졸업한 자는 일년 이상 총회의 직영 신학교에서 신학과 교회 헌법을 이수한 후에 목사 고시 자격을 얻는다.

제 3 조 고시 종목

총 회의 목사학력 자격고시는 필기로 하며 그 과목은 조직신학, 교회 헌법, 교회사, 미국개혁교회사, 논문, 주해, 설교로 하고 총회 고시부장은 목사 지원자의 실지 능력을 알아보기 위하여 고시 5개월 전에 논문, 주해, 설교의 고시문제를 준다.

제 13 장 목사 청빙 및 임직

제 1 조 목사의 자격

목사는 신학 졸업 후에 총회에서 시행하는 목사고시에 합격한 후 노회고시에 합격하되 청빙 하는 교회가 있어야 한다.

제 2 조 목사 청빙 투표

지 교회가 위임 목사를 청빙 하려고 할 때에는 당회의 결의로 공동의회를 소집하고 임시 당회장이 설교하고 목사 청빙 투표할 것을 공포한 후에 즉시 투표한다.

제 3 조 청빙 준비

투 표하여 3분의 2 이상이 가라 할지라도 부라 하는 소수가 심히 반대하는 경우에는 회장은 교우에게 연기하라고 권고하는 것이 가하다. 투표 후 온 교우가 일치된 경우에 규칙대로 청빙서를 작성하여 각 투표자로 서명하게 하고 회장도 날인하여 공동의회 경과 상황을 기록하되 반대자의 수와 그 사람들의 형편도 자세히 기록하여 청빙서와 함께 노회에 드린다.

제 4 조 청빙 서식

00 곳 XX교회 교인들은 귀하께서 목사의 재덕과 능력이 구비하여 우리 영혼의 영적 유익을 선히 나누어 주실 줄로 확신하여 귀하를 본 교회 위임(담임)목사로 청빙하오며 겸하여 귀하께서 담임 시무 기간 중에는 본 교인들이 모든 일에 편의와 위로를 도모하며 주안에서 순복하고 매월 사례금으로 000불을 드리기로 서약하는 동시에 이를 확실히 증명하기 위하여 서명하여 청원하오니 허락하심을 바라나이다.

년 월 일

각 교인 연서 서명

증인, 공동의회장 서명

귀하

제 5 조 청빙 승낙

어느 목사에게든지 청빙서를 드리면 그 교회가 원하는 줄로 인정할 것이요, 목사가 청빙서를 접수하면 승낙하는 것으로 인정한다.

제 6 조 청빙서 제정

청빙서는 청빙 받은 자를 관할하는 노회에 드릴 것이요, 그 노회가 합당한 줄로 인정할 때에는 청빙 받은 자에게 전함이 옳으니 목사는 노회를 경유하지 아니하고 직접 청빙서를 받지 못한다.

제 7 조 다른 노회 사역자 청빙

다 른 노회에 속한 목사를 청빙 할 때에는 그 지 교회가 청빙위원을 택할지니 그 위원은 청빙서를 먼저 소속 노회에 드릴 것이요 노회가 가한 줄로 알면 조회서와 청빙서를 합하여 그 노회에 전달한다. 그 노회는 그 청빙서가 합당한 줄로 인정하면 그 청빙 받은 자에게 주고 청빙 받은 자가 응낙할 마음이 있으면 해 노회에 이명서를 줄 것이다. 단 이명서를 제출하는 목사는 헌법대로 서약한 후 그 서약서에 서명하여 노회장에게 제출한다.

제 8 조 임직 준비

노회는 청빙 받은 자가 성직을 받을만한 자격자인줄 확인하면 편의를 따라 임직식을 교회나 노회 중에 행하고 위임식은 그 시무 할 교회에서 거행하되 그 교회 교인들은 이를 위하여 준비 기도 할 것이다(행13:2, 3).

제 9 조 임직 예식

1. 서약 : 노회는 예정한 회원으로 하여금 임직에 적합하도록 설교하게 한 후 회장이 정중히 취지를 설명하고 청빙 받은 자를 일어서게 하고 다음과 같이 서약한다.

1) 신구약 성경은 하나님의 말씀이요 신앙과 본분에 대하여 정확무오한 유일의 법칙으로 믿습니까?

2) 본 장로회 신조와 웨스트민스터 신앙고백서 및 대, 소요리 문답은 신구약 성경이 교훈 한 도리를 총괄한 것으로 승낙하십니까?

3) 본 장로회 정치와 권징조례와 예배모범을 정당한 것으로 승낙하십니까?

4) 주안에서 같이 직원이 된 형제들과 마음을 같이하여 협력하기로 서약하십니까?

5) 목사의 성직을 구한 것이 하나님을 사랑하는 마음과 그 독생자 예수의 복음을 전파하여 하나님의 영광을 나타내고자 하는 본심에서 나온 줄로 자인하십니까?

6) 어떠한 핍박이나 반대를 당할지라도 인내하고 충성된 마음으로 복음의 진리를 보호하며 교회의 성결과 화평을 힘써 도모하여 성실히 사역하기로 서약하십니까?

7) 신자요 겸하여 목사가 되었으니, 자기의 본분과 다른 사람에 대한 의무와 직무에 대한 책임을 성실히 행하여 복음을 영화롭게 하며 하나님께서 그대에게 명하사 관리하게 하신 교회 앞에 경건한 모범을 세우기로 승낙하십니까?

2. 안수 : 회장이 전항에 의하여 서약을 마친 후에 서약서에 서명하여 노회장에게 제출하게 하고, 청빙 받은 자를 적당한 곳에 꿇어앉게 하고 사도의 규례에 의하여 노회의 대표자의 안수와 함께 회장이 기도하고 목사를 임직 한 후 악수례를 행하며 말하기를 ‘성역의 동역자가 되었으니 악수로 축하합니다’ 라고 한다(갈2:9; 행1:25).

3. 공포 : ’00씨는 미주 한인 예수교장로회 00노회의 목사임을 공포합니다’.

4. 권면 : 회장 혹은 다른 목사가 신임 목사에게 권면할 것이요(딤후4:1-2) 노회는 그 사건을 회의록에 자세히 기록한다.

제 10 조 위임 예식

노회는 예정한 날짜와 장소에서 노회 전체로나 혹은 위원으로 예식을 다음과 같이 행한다.

1. 목사의 서약

1) 귀하가 청빙서를 받을 때에 원하든 대로 이 지 교회의 목사 직무를 담임하기로 작정하십니까?

2) 이 직무를 받는 것은 진실로 하나님께 영광을 돌리며 교회에 유익하게 하고자 함이니 본심으로 작정하십니까?

3) 하나님의 도와주시는 은혜를 받는 대로 이 교회에 대하여 충성된 마음으로 목사의 직분을 다하고 모든 일에 근신 단정하여 그리스도의 복음의 사역에 부합하도록 행하며 목사로 임직 하던 때의 승낙한대로 행하기로 서약하십니까?

4) 위의 서약을 마친 후, 서약서에 서명하게 한다.

2. 교인의 서약

본 교회 교인들을 일어서게 한 후에 다음과 같이 서약한다.

1) 00교회 교우 여러분은 목사로 청빙한 000씨를 본 교회의 위임(담임) 목사로 받으십니까?

2) 여러분은 겸손하고 사랑하는 마음으로 그의 교훈 하는 진리를 받으며 치리를 복종하기로 서약하십니까?

3) 목사가 수고할 때에 위로하며 여러분을 가르치고 인도하며 영적인 덕을 세우기 위하여 진력할 때에 도와주기로 작정하십니까?

4) 여러분은 000목사가 본 교회 목사로 재직 중에 한결같이 그 작정한 생활비를 지불하며 주의 도에 영광이 되며 목사에게 안위가 되도록 모든 요긴한 일에 도와 드리기로 서약하십니까?

3. 공포

‘내가 교회의 머리되시는 주 예수 그리스도의 이름과 노회의 권위로 목사 000씨를 본 교회 목사로 위임(담임)됨을 공포합니다.’

이같이 서약을 마친 후에 회장이나 다른 목사가 신임 목사와 교회에게 정중히 권면한 후에 축도로 폐회한다.

제 11 조 다른 교파 교역자

다른 교파의 목사가 본 장로회의 노회에 가입코자 하면 본 총회에서 인준하지 아니한 신학교를 졸업한 자는 본 장로회 신학교에서 1 년 이상 수업해야 하고 노회 공석에서 개혁주의 신학을 확인한 후에 가입할 수 있다.

제 14 장 목사 전임

제 1 조 전임 승인

목사는 노회의 승낙을 얻지 못하면 다른 지 교회에 이전하지 못하고 또 전임 청빙서를 직접 받지도 못한다.

제 2 조 본 노회 안에서의 전임

어 떤 교회든지 본 노회에 속한 다른 지 교회의 위임목사를 청빙 하고자 할 때에는 본교회의 결의로 청빙서와 청원서를 노회 개회 1개월 전에 노회 서기에게 보내고 노회 서기는 그 청빙 사유를 청빙 받은 목사와 그 교회에 즉시 통지할 것이요 본 교회는 청빙위원을 노회에 파송 한다.

1. 그 위원은 청빙 이유를 노회에 진술한 후 노회가 합당치 않은 줄로 알면 청빙서를 되돌려주고 합당한 줄로 알면 승낙하고 청빙서를 청빙 받은 자에게 준다.

2. 노회는 양편 교회의 대표자의 설명을 듣고 교회의 화평과 덕을 세우도록 자세히 살펴 결정한 후에 유임 혹은 전임하도록 하되 결정하기 어려우면 상회의 지도를 받는다.

제 3 조 다른 노회에서의 전임

어 느 교회든지 다른 노회에 속한 위임목사를 청빙 하려면 먼저 노회에 제의할 것이니 본 노회가 승인할 때에는 청빙서를 그 노회에 보낸다. 그 노회는 청빙 받은 목사와 그 교회에 조회하여 회답을 받아 협의하여 가결하면 전임을 허락하고 본 교회의 직무를 해제한 후 이명증서를 청빙 받은 자에게 주어 청빙 한 노회에 전달할지니 노회는 이명증서를 접수한 후에 편의대로 위임한다. 그러나 목사가 원치 아니할 때에는 전임을 명하지 못한다.

제 15 장 목사 사면 및 사직

제 1 조 자유 사면

목 사가 본 교회에 대하여 어려운 사정이 있어 사면원을 노회에 제출하면 노회는 교회 대표를 청하여 그 목사의 사면 이유를 물을 것이요, 그 교회 대표가 오지 아니하든지 혹 그 설명하는 이유가 충분하지 못하면 사면을 승낙하고 회의록에 자세히 기록할 것이요 그 교회는 목사 없는 교회가 된다.

제 2 조 권고 사면

지 교회가 목사를 환영하지 아니하여 해약하고자 할 때에는 노회가 목사와 교회 대표자의 설명을 들은 후 처리한다.

제 3 조 자유 사직

목사가 그 시무교회에 유익을 주지 못할 줄로 판단될 때에는 사직원을 노회에 제출할 것이요 노회는 이를 협의하여 결정한다.

제 4 조 권고 사직

목사가 성직에 상당한 자격과 성적이 없든지 혹 심신이 건강하고 또 사역할 만 하여도 5년간 무임으로 있으면 노회는 사직을 권고한다.

제 5 조 목사의 휴양

시무목사가 병약하거나 기타 사정으로 1년 이상 쉬게 될 때에는 노회의 허락을 받아야 하며 허락없이 1년 이상 휴무할 때에는 자동적으로 그 교회의 위임이 해제된다.

제 16 장 선교사

제 1 조 선교사

총 회는 교회를 설립하기 위하여 내 외지를 막론하고 다른 민족 혹은 교포에게 선교사를 파송할 수 있으니 이런 일을 위하여 지 교회의 청빙이 없는 자라도 선교사로 임직 할 수 있으나 원하지 아니하는 자를 강권하지 못하며 자원하는 자라야 파송 함이 옳고 선교사의 생활비와 기타 비용은 파송 하는 치리회 혹은 기관에서 담당한다.

제 17 장 회장과 서기

제 1 조 회장

교회의 각 치리회는 모든 사무를 질서 있고 신속하게 처리하기 위하여 회장을 선택할 것이요 그 임기는 그 회의 규칙대로 한다.

제 2 조 회장의 직권

회 장은 그 회가 허락하여 준 권한 안에서 회원으로 회칙을 지키게 하고 회의 장소의 질서를 정돈하며 개회 폐회를 주관하고 순서대로 회무를 인도하되 잘 의논한 후에 신속하게 처리하고 각 회원이 다른 회원의 언권을 침해하지 못하게 하며 회장의 승낙으로 언권을 얻어 발언하게 하며 의안 범위밖에 탈선하지 못하게 하며 회원간에 모욕적이거나 무례한 말을 금하며 회무 진행 중에 퇴장을 금하며 가부를 물을 의제는 회중에게 밝히 설명한 후에 가부를 표결할 것이요 가부가 동수인 때에는 회장이 결정하고 회장이 이를 원하지 아니하면 그 안건은 자연히 부결된다. 회장은 매 사건에 대한 결의를 공포할 것이요 특별한 일로 회의 질서를 유지할 수 없을 경우에는 회장이 비상정회를 선언할 수 있다.

제 3 조 서 기

각 치리회는 그 회의록과 일체 문서를 보관하기 위하여 서기를 선택하되 그 임기는 그 회의 규칙대로 한다.

제 4 조 서기의 임무

서기는 회의 중 의사 진행을 자세히 기록하고 서류일체를 보관하고 상당한 자가 회의록의 어떤 부분에 대하여 사본을 청구하면 회의 허락으로 사본을 줄 수 있다. 서기가 날인한 사본은 각 치리회에서는 원본과 같이 취급한다.

제 18 장 교회소속 각 회의 권리 및 책임

제 1 조 속회 조직

지 교회나 혹 여러 지 교회가 전도사업과 자선사업이나 도리를 가르치는 것과 은혜 중에서 자라기 위하여 여러 가지 회를 조직할 수 있다.

제 2 조 속회 관리

어 느 지 교회든지 위에 기록한대로 여러 회가 있으면 그 교회의 당회의 치리와 관할과 지도를 받을 것이오, 노회나 총회 지경 안으로 확장하게 되면 그 치리회 관할 아래 있다. 당회원이나 다른 직원으로 각 기관에 고문을 정하여 연락 지도할 수도 있다.

제 3 조 속회 권한

이런 각 회가 그 명칭과 규칙을 제정하는 것과 임원 택하는 것과 재정 출납하는 것을 교회 헌법에 의하여 그 치리회의 검사와 감독과 지도를 받는다.

제 19 장 회 의

제 1 조 공동의회

1. 회원

본 교회 무흠 입교인은 다 회원 자격이 있다.

2. 소집

공동의회는 당회가 필요를 인정할 때와 제직회의 청원이나 무흠 입교인 3분의 1이상의 청원이나 상회의 명령이 있는 때에는 당회의 결의로 소집한다.

3. 임원

지 교회의 당회장과 당회 서기는 공동의회의 회장과 서기를 겸한다.

당회장이 없는 경우에는 그 당회가 임시회장(본 노회 목사중)을 청할 것이요 회록은 따로 작성하여 당회 서기가 보관한다.

4. 회집

당회는 개회할 날짜와 장소와 의안을 1주일 전에 교회에 광고 혹은 통지하고 그 작정한 시간에 출석하는 대로 개회하되 회집수가 너무 적으면 회장은 권하여 다른 날에 다시 회집 한다.

5. 회의

연 말 정기 공동의회에서는 당회의 경과사항을 들으며 제직회와 부속 각 회의 보고와 교회 경비 결산과 예산서를 채용하며 그밖에 법대로 제출하는 사건을 의결하며, 일반 의결은 유효투표수의 과반수로 하되 목사 청빙 투표에는 유효투표수의 3분의 2이상의 찬성과 입교인의 과반수의 서명을 요하며, 장로 집사 및 권사 선거에는 유효투표수의 3분의 2이상의 찬성으로 선정한다.

제 2 조 제직회

1. 조직

지 교회의 당회원과 집사를 합하여 제직회를 조직한다. 회장은 담임 목사가 겸무하고 서기와 회계를 선정한다. 당회는 각각 그 형편에 의하여 제직회 사무를 처리하기 위하여 부목사와 전도사, 권사, 서리집사에게 제직회원 권리를 줄 수 있다.

2. 미조직교회 제직회

미조직교회에서는 목사 전도사 서리집사가 제직회 사무를 임시로 집행한다.

3. 재정 관리

1) 제직회는 교회에서 위임하는 금전을 처리한다.

2) 구제와 경상비에 관한 것과 금전 출납은 모두 회에서 처리하며 회계는 회의 결의에 의하여 금전을 출납한다.

3) 제직회는 매 연말 공동의회에 1년간 경과 상황과 일반 수지 결산을 보고하며 다음 해의 교회 경상비 예산을 편성 보고하며 회계는 장부의 검사를 받는다.

4. 제직회의 성수

회원의 과반수의 출석으로 개회 성수가 되며 사건이 경미하고 긴급한 일은 성수가 못되어도 임시 결정하고 그 후에 본회에 보고하고 승인을 받는다.

제 3 조 연합제직회

1. 조직

각 지방 내에 편리한대로 연합 제직회를 조직할 수 있다. 회원은 그 지방 내의 목사와 전도사와 각 제직회에서 파송한 총대 1인 이상으로 조직하되 임원은 투표로 선정한다.

2. 직무

본 회에서 치리권은 없으나 그 지방의 합동 재정과 전도, 기타 부흥사업과 교회학교와 기독교 교육에 관한 일을 결의할 수 있고 그 지방내의 교회 및 전도상황을 보고하고 접수한다.

제 20 장 헌법 개정

제 1 조 : 정치, 권징조례, 예배모범을 변경하고자 할 때에는 총회는 각 노회에 수의 하여 노회의 과반수와 모든 노회의 투표수 3분의 2이상의 가표를 받은 후에 변경할 것이요 각 노회의 서기는 투표의 가부를 총회의 서기에게 보고하고 총회는 그 결과를 공포하여 실행한다.

제 2 조 : 신조, 신앙고백서, 대 소요리문답을 개정하고자 할 때는 총회는 그 의견을 제출하고 각 노회에 수의 하여 전 노회의 3분의 2와 투표수 3분의 2의 가표를 받고 그 다음 회에서 채용하여야 한다. 각 노회 서기는 투표의 가부 수를 서면으로 총회 서기에게 보고한다.

제 3 조 : 총회는 신조, 신앙고백서, 대 소요리문답을 개정하는 의안을 각 노회에 보내기 전에 특별 위원 11인 이상(목사와 장로)을 택하여 1년간 그 문제를 연구하게 한 후 총회 때에 보고하도록 할 것이요 그 위원은 한 노회 안에 3인 이상 됨을 금한다.

제 4 조 : 소속노회 3분의 1이상이 헌법을 개정하자는 헌의를 총회에 제출하면 총회는 그 의안을 각 노회에 보내고 그 결정은 제 1, 2조를 따른다.

THE FORM OF GOVERNMENT

 Christianity, ever since the split between Roman Catholicism and Protestantism in 1517, has seen numerous subsequent denominations, each with her own creeds, liturgies, rules of discipline, forms of government, etc., to teach her own doctrines. There are five forms of government, as listed below:

1. Papal Government: Primarily adopted by the Roman Catholic Church and the Greek Orthodox Church, this is the form of government where the Pope governs all local churches.

2. Episcopalian Government: Adopted by the Methodist Church and by the Episcopalian Church, this is the form of government where bishops govern local churches.

3. Independent Government: In this form of government, each local congregation rules and administers on her own, free from the jurisdiction and rule of any ecclesiastical body.

4. Congregational Government: Similar to Independent government, this form of government is characterized by an association made up of the representatives of each local congregation, to discuss matters of mutual concern for their own benefit, but with no authority of order or jurisdiction over local churches. Each local congregation is free to determine her own rules, discipline, liturgy, and interpretations of doctrinal matters.

5. Presbyterian Government: This is the form of government where members of each local congregation elect elders to form a session having the authority to rule over the congregation. Therefore, this is the most democratic form of government since the members have the supreme power.

The session is made up of ruling elders and teaching elders, including pastors, who govern the local congregation. The session has, as its superior ruling bodies, the presbytery and the General Assembly. This form of church government existed in the times of Moses (Ex. 30:16; 18:25, 26; Num. 11:16) and of the apostles (Acts 14:23; 18:4; Tit. 1:5; 1 Pet. 5:1; Jas. 5:14), as is fully attested in the Bible. Furthermore, from the standpoint of church history, the most prominent churches of historical significance in the past adopted this form of government. Presbyterian church government is based upon the Westminster Standards, which, at the direction of the Parliament of England, were first drafted by 120 ordained ministers and 30 ruling elders at Westminster Abbey in 1643 and were approved by presbytery meetings in England, and then were officially adopted by the General Assembly as the Constitution of the Church.

The Constitution of the Korean American Presbyterian Church, which was ratified in 1978 when the General Assembly was first organized, is based on the Constitution of the Korean Presbyterian Church (Hapdong) of our motherland, which, in turn, is based upon the Westminster Standards. Minor modifications were made to suit ecclesiastical life in the United States of America.

CHAPTER 1. Preliminary Principles

 There are eight preliminary principles within the Presbyterian form of government, a proper understanding of which are essential to understanding the nature of the church.

 Article 1. Liberty of Conscience

God alone is the Lord of the conscience, and has left it free from the doctrines and commandments of men which may be contrary to the Scriptures in terms of faith and worship. Therefore, the rights of private judgment in all matters pertaining to religion are universal and inalienable.

 Article 2. Liberty of the Church

1. In accordance with the principle stated above, every Christian church, as an example of individual freedom, is entitled to declare the terms of admission into its communion and the qualifications of its ministers and members, as well as the whole system of its internal government which Christ has appointed.

2. No church should depend on a civil power, but rather should expect that the civil power will protect all religious organizations and that it will treat each religion fairly.

Article 3. Church Officers and Their Responsibilities

The Lord Jesus Christ, the Head of the church, for the edification of his Body, the church, has appointed various officers, not only to preach the gospel and administer the sacraments, but also to exercise discipline for the preservation of truth and duty. It is therefore incumbent upon these officers and upon the whole church, in whose name they act, to censure or cast out the erroneous and the scandalous, observing in all cases the rules contained in the Scriptures.

 Article 4. Truth and Practice

Truth is founded on holiness. A test of truth is its power to promote holiness, as our Lord said, By their fruits you shall know them. No word can be more pernicious or more absurd than that which brings truth and falsehood upon the same level. There is an inseparable connection between faith and practice, truth and duty. Otherwise, it would be futile either to discover truth or to embrace it.

 Article 5. The Qualifications of Officers

In accordance with the principles stated above, it is necessary to make effective provision for the church to elect officers sound in the faith. There are truths and forms with respect to which men of good character and principles may differ, in which cases it is the duty for both private Christians and the church to exercise mutual forbearance towards each other.

 Article 6. The Right to Elect Officers

Inasmuch as the character, qualifications, and authority of church officers are laid down in the Scriptures, the proper method of officer investiture, and the power to elect officers in any particular church, rest with that church.

 Article 7. Church Power

Whether exercised by the body in general or by representation, all church power is only ministerial and declarative, according to the commandments of God. Since the Holy Scriptures are the only rule of faith and practice, no church judicatory may make laws and rules to bind the conscience, but must follow and submit to his revealed will.

 Article 8. Discipline

If the church steadfastly adheres to the preceding principles, discipline will contribute to the glory and well-being of the church, for the discipline exercised by the church is moral and spiritual in nature. Ecclesiastical discipline does not derive from the power of civil authorities, but from the power, authority, and grace of Christ, the Head of the church universal, for the sake of justice in church polity.

CHAPTER 2. Particular Churches

 Article 1. The Organization of a Particular Church

God has elected his people from all nations, that they may be endowed with eternal grace and with his infinite wisdom to constitute the church of the living God, the Body of Jesus, and the temple of the Holy Spirit. The church, consisting of the saints of all nations of the past, the present, and the future, is called the holy catholic church.

 Article 2. Classifications of the Church

The church may be classified as the church visible and the church invisible. The church invisible is known to God alone, whereas the church visible is spread all over the world, consisting of all Christians who honor God the Father, the Son, and the Holy Spirit.

 Article 3. Church Assemblies

Inasmuch as it is impossible for all the saints to assemble at a single, fixed location for fellowship and worship, it is proper that local churches be established in various locations for public worship services, which is completely in accord with scriptural teaching (Gal. 1:22; Rev. 1:4, 20).

 Article 4. The Local Church

A congregation is called a local church, where people who openly profess faith in Jesus Christ, along with their children, assemble at an appointed place and an appointed time to worship God with one accord, leading godly lives in unity as set forth in the Scripture and obeying the Constitution of the Church for the furtherance of his kingdom (Acts 2:47).

CHAPTER 3. Church Officers

 Article 1. The Founding Officer

Our Lord Jesus, having exercised his power and authority in his miracles (Matt. 10:8), chose his people from each nation (Ps. 2:8; Rev. 7:9) to form one body (1 Cor. 10:17).

 Article 2. Perpetual Officers

Elders, or bishops (Acts 20:17, 28; 1 Tim. 3:7), and deacons constitute the perpetual officers of the church. Elders are classified as:

1. Pastors, who administer the word of God and rule over the congregation, and

2. Ruling elders, whose function is to rule over the congregation.

 Article 3. Temporary Officers

In certain circumstances, a local church may temporarily have unordained officers as listed below:

1. Evangelists (JundoSa): Upon the recommendation of the session, a ministerial candidate, male or female, may be examined by the presbytery for qualification for such a position. Upon approval of the presbytery, he or she may render salaried assistance to the minister.

(a) The authority of an evangelist: An evangelist may not be present at session meetings. He may, however, act as moderator of the officers meeting in an unorganized church with the consent of the moderator of the session.

(b) The qualifications of an evangelist: An evangelist is a seminary graduate or a seminarian who has sustained a qualifying examination administered by the presbytery, with a few exceptions depending on the circumstances. No written examination may be given to those who have been given a similar examination by another presbytery and to those who have graduated from the denominationally controlled seminary.

2. Kwonsas:

(a) The qualifications of a kwonsa: A kwonsa is a woman, 45 years of age or older, who has been a communicant member in good standing for a reasonable period of time, serving the church in faith, and who has been elected by a two-thirds vote in a congregational meeting.

(b) The duties of a kwonsa: A kwonsa s duties, under the supervision of the session, include visiting church members, especially those who are infirm and afflicted.

3. Acting deacons and deaconesses: The church may appoint faithful men and women, without ordination, to serve as acting deacons and deaconesses for a term of one year.

 Article 4. Extraordinary Officers

A ministerial candidate is known as an extraordinary officer. A ministerial candidate is one who seeks to be a pastor, and may be examined by the presbytery for his qualifications before or while attending a seminary. Functionally, he is under the supervision of the session, whereas formally he is supervised by the presbytery.

CHAPTER 4. Pastor (Teaching Elder)

 Article 1. Definition

Ordained and installed by the presbytery, a pastor (also called a teaching elder) may proclaim the gospel of Christ, administer the holy sacraments, and rule over the church, and is therefore an officer of utmost importance and usefulness in the church (Rom. 11:13). The pastor is known by many titles in the Holy Scripture; each describes his duty as a minister of the word.

1. He is called a shepherd as he oversees the flock (Jer. 3:15; 1 Pet. 5:2 4).

2. He is called a servant of Christ as he serves the Lord in the church, or a messenger of Christ, and sometimes a deacon (Phil. 1:1; 1 Cor. 4:1; 2 Cor. 3:6).

3. He is called a presbyter as he, in his wisdom, sets an example to all men and faithfully administers God s house and his kingdom (1 Pet. 5:1 3).

4. He is called a messenger as he is sent by God (Rev. 2:1).

5. He is called an ambassador of Christ, or of the gospel, as he proclaims the holy will of God to sinners, by which he exhorts them to be reconciled to God (2 Cor. 5:20; Eph. 6:20).

6. He is called a teacher as he exhorts in honest instruction and rebukes the rebellious to repentance (Tit. 1:9; 1 Tim. 2:7; 2 Tim. 1:11).

7. He is called an evangelist as he brings the good news of salvation to those perishing in sin (2 Tim. 4:5).

8. He is called a steward as he dispenses God s immeasurable grace and executes his statutes (Luke 12:42; 1 Cor. 4:1 2).

These titles exhibit the pastor s responsibilities, not his rank.

 Article 2. The Qualifications of a Pastor

A candidate for pastoral ministry should be a seminary graduate, should be learned, blameless in life, sound in the faith, and apt to teach, should exhibit sobriety and holiness as shown in the gospel, should rule his own house well, should have a good report of those that are outside the church, and should be no younger than age 27 (1 Tim. 3:1 7).

 Article 3. The Duties of a Pastor (Teaching Elder)

Since God has given different gifts to pastors, and has committed to them various works to execute, the church is authorized to call and appoint them to labor as pastors and teachers, and in such other works as may be needed, according to the gifts in which they excel (Eph. 4:11).

1. When a pastor is called to labor as a pastor in a local congregation, it belongs to his office to pray for the flock, to feed the flock by reading, expounding, and preaching the word, to direct the congregation in singing praise to God, to administer the holy sacraments, to pronounce the benediction representing God, to catechize the children and youth, to visit church members, devoting special attention to the poor, the sick, and the afflicted, and to exercise the power of ruling over the church in close cooperation with the ruling elders.

2. When a pastor is appointed to be a teacher in a seminary, school, or university approved by the General Assembly, it belongs to his office to take pastoral oversight of those committed to his charge and to be diligent in sowing the seed of the word, gathering the fruit thereof as one watching over souls.

3. When a pastor labors as a home or foreign missionary, he may administer the holy sacraments, and is given power to plant and organize churches.

 Article 4. The Titles of a Pastor

A pastor may be given a specific title according to his type of labor and circumstances.

1. Entrusted Pastor: A pastor, having receiving a call from a local congregation, may be entrusted by the presbytery with the full power to rule over the local congregation. Unless circumstances compel him to leave, he may have lifelong ministry therein.

2. Pastor in Charge: This is a pastor who has received a call from an unorganized church and ministers to a local congregation. Once the congregation becomes an organized church and reports to the presbytery, the pastor in charge may be approved by the presbytery to become an entrusted pastor.

3. Associate Pastor: A temporary pastor, with a term of one year, may assist the entrusted pastor with the consent of the presbytery. Approval of the presbytery is required annually.

4. Pastor Emeritus: A pastor who retires after 20 or more years of active ministry, counted from the year of his ordination, may be designated pastor emeritus with a fixed salary, if the congregation so votes and if the presbytery agrees to this honor.

5. Pastor Meritorious: A pastor retiring because of old age after 25 or more years of active ministry, with remarkable merit during the course of his ministry, may be given the title of pastor meritorious to honor him if the presbytery so decides by a two-thirds vote.

It must be noted that while a pastor emeritus or a pastor meritorious may continue to be an official member of the presbytery and of the General Assembly, neither of them shall have any duty nor authority to rule over the local congregation.

6. Pastor at Large: This is a pastor who does not have a pastorate. He may participate in discussion in presbytery meetings, but has no vote.

7. Chaplain: This is a pastor ordained by the presbytery who preaches and administers the holy sacraments in assigned military chapels.

8. Education Pastor: This is either:

a. A pastor who has received a call from, and labors in, an educational institution recognized by and connected with the General Assembly or the presbytery, or

b. A temporary pastor laboring in Christian education at a local congregation.

9. Pastor of Evangelism: This is a pastor who is sent to preach the gospel and evangelize Koreans.

10. Missionary: This is a pastor who is sent to preach the gospel, either at home or overseas.

11. Pastor of Music: This is a minister with a bachelor s degree in music or higher who labors in church music at a local congregation.

CHAPTER 5. Ruling Elder

 Article 1. Origin

As there were elders who oversaw the church in the Old Testament period, ruling elders are established in the New Testament period as well to rule over the church in collaboration with a pastor.

 Article 2. Power

Though their primary responsibility does not lie in the proclamation of the word and doctrine, they share with ministers the same power in administering various matters that come before the church courts (1 Tim. 5:17; Rom. 12:18).

 Article 3. Qualifications

He that fills the office of elder should be 30 years of age or older, sound in the faith and blameless in life for at least five years, and should possess a competency of human learning, meeting the qualifications set forth in 1 Timothy 3:1 7.

 Article 4. Duties

It belongs to the office of elder:

1. To oversee the spiritual interests of the church. Elders, as representatives of and elected by the membership of the church, should exercise, in close conjunction with ministers, government and discipline, and oversee the spiritual interests of the local or the whole church.

2. To see that no corruption of doctrine or of morals should enter into the church. Elders, individually or as a session, should exhort the flock committed to their charge, that they may not fall into doctrinal error or moral corruption. Elders should report to the session any church member who fails to repent of his or her sin.

3. To visit the people at their homes for comfort, guidance, and instruction. They should especially comfort the mourning, instruct the ignorant, and nourish and guard the children of the church. Elders, by their office and function, assume heavier responsibilities than other laypeople.

4. To oversee the faith of members of the church and to pray for the people. Elders should pray with and for the people and should be careful and diligent in seeking the results of the preached word among the flock.

5. To report to the ministers those requesting visitation. They should report to the ministers those who are sick, those who are mourning, those who repent of their sins, and those who are in need of relief.

CHAPTER 6. Deacon

 Article 1. Definition

The office of deacon, quite distinct from the offices of minister and elder, is set forth as perpetual in the church. One who fills the office of deacon should be a blameless man chosen by the membership of the local church, and should be ordained and installed by the minister.

 Article 2. Qualifications

To the office of deacon shall be elected men of honest repute, good faith, wisdom, discretion, respect and honor becoming the gospel, and exemplary life. The service performed by deacons is the same as that of all believers, but ought to be carried out more responsibly by those ordained as deacons (1 Tim. 3:8 13).

 Article 3. Duties

It is the duty of deacons to minister, in cooperation with ministers and elders, to those who are in need: to the sick, to those in prison, to widows and orphans, and to those in distress, all under the supervision and authority of the session. It is also the duty of deacons to collect and to distribute relief funds and to manage the church finances (Acts 6:1 3).

CHAPTER 7. Church Government and Courts

 Article 1. The Necessity of Church Government

In governing a church there should be a distinct government and organization (1 Cor. 14:40). Proper understanding of the matter, biblical teachings, and the practice of the apostolic church determine how the church is to be governed. The governing authority of the church lies not in any individuals, but in the church courts, such as the session, the presbytery, and the General Assembly (Acts 15:6).

 Article 2. The Nature and Jurisdiction of Church Courts

There are different classes of church courts, but, since each and every court is made up exclusively of ministers and elders and therefore has the nature of a presbytery, they, having been organized on the basis of equal qualification, possess equal power. The scope of each court is specified in the Book of Church Order.

1. In case of a controversy over doctrine or the government of the church, one has to appeal, according to scriptural teaching, to a higher court in order to attain the purity and peace of the church. Each court should determine the scope of its jurisdiction so as to lawfully handle cases. While each court has its own particular authority, it is subject to the supervision and jurisdiction of a higher court.

2. Each court is not a separate entity, but is united with the other courts; therefore, regardless of what offense is handled in what court, the decision that is made by a lawfully constituted court ultimately becomes the decision of the whole church.

 Article 3. Meetings

Every year each session and each presbytery should meet more than once, and the General Assembly but once, with each meeting opening and closing in prayer.

 Article 4. The Power of Courts

No church court has the power to discipline people for violations of state law (Luke 12:2 14; John 18:36). A church court is concerned with cases which are moral and spiritual and must exhort believers as Christians to obey Christ s law (Acts 15:1, 32). The disobedient and lawless ones are subject to the deprivation of the privileges of their membership in the church. A church court, in order to vindicate the authority of the Scripture, should collect evidence pertaining to the offenses. The court is authorized to summon offenders for investigation and also to have them produce evidence in their favor. The severest form of discipline is to excommunicate the unrepentant and the doctrinally corrupt from the church (Matt. 18:15 17; 1 Cor. 5:4 5).

CHAPTER 8. The Church Session

 Article 1. The Organization of the Church Session

In order to form a church session, there shall be at least 20 communicant members of the church. The session will consist of the pastor and the ruling elders of the church (Acts 14:23; Tit. 1:5)

 Article 2. The Quorum of the Church Session

If there are two elders on the session, one shall constitute a quorum. If there are three or more elders, the majority of the elders and a pastor shall constitute a quorum. If there is one elder, he may conduct all the business. But in the event that the elder opposes a disciplinary action pertaining to himself and with regard to other matters, the matter shall be referred to the presbytery for a decision.

 Article 3. The Moderator of the Session

The pastor of the local church, by virtue of his office, is the moderator of the session. If an emergency should arise, the pastor of the church, with the concurrence of the session, may invite a minister of the same presbytery to which the church belongs to act as moderator, and the same applies when the pastor is absent because of illness or because he is away from home.

 Article 4. The Interim Moderator of the Session

The office of moderator of the session is filled by the pastor in charge of a local church. When a church is without a pastor, the presbytery to which the church belongs shall appoint a minister until a pastor is installed, but in circumstances beyond control, the session may, even without the presence of a minister to act as moderator, take actions on church business, except for judicial cases and other matters of special importance.

 Article 5. The Duties of the Church Session

1. Supervision of the faith and life of church members: The session shall maintain the spiritual government of the church (Heb. 13:17), and supervise the knowledge and the conduct of church members.

2. Admission and dismissal of church members: The session shall examine people for communicant membership, urge communicant parents to present their children for baptism, examine baptized children to see if they are ready to receive communion, receive and issue letters of transfer for those who have moved (confirming their confirmation, adult baptism, or infant baptism), and even dismiss members.

3. Conduct of the worship service and administration of the sacraments: When a church is without a pastor, the session shall, under the supervision of the presbytery, invite a minister to preach the word and to administer the sacraments.

4. Ordination and installation of elders and deacons: Subsequent to the election of elders and deacons by the congregation, and to their training period of at least six months, elders are then ordained, following their examination and approval by the presbytery, and deacons are ordained following their examination and approval by the session.

5. Collection of offerings: The session determines the dates and methods of collecting church offerings of various types.

6. Exercise of discipline: The session shall summon the offender(s) and the witness(es) among the church members for investigation; if necessary, those who are not members of the church may be summoned as witnesses. Where there is clear evidence of the offense, the session should rebuke, reprimand, suspend, keep from the communion table, dismiss from the church roll, or excommunicate the unrepentant, as appropriate, and lift discipline on the penitent (1 Thess. 5:12 13; 2 Thess. 3:6, 14 15; 1 Cor. 11:27 30).

7. Promotion of the spiritual interests and supervision of the organizations within the church: The session shall work for the spiritual interests of the church, visit church members, instruct them in the Scripture, serve the Sunday school and the choir, and supervise Christian Endeavor and other organizations within the church.

8. Appointment of representatives to the presbytery, and provision of reports and communications: The session shall choose and appoint the representative elder to the presbytery and submit communications and reports on the status of church activities thereto.

 Article 6. The Power of the Church Session

The session exercises, in accordance with the Directory of Worship, authority over the time and place and the order of worship. The session shall purchase, own, manage, and sell the real property of the church. However, if any dispute arises regarding ownership of the property, the presbytery shall have authority over the property until the dispute is resolved.

 Article 7. The Session Meeting

The session shall hold stated meetings at least once a year. Moreover, the pastor has power to convene the session when he judges it requisite, and he shall always convene it when requested to do so by the majority of the elders or when directed to do so by the presbytery. In the pastor s absence, the majority of the elders may convene a session meeting if such necessity arises.

 Article 8. Minutes of the Session

Every session shall keep an accurate record of its proceedings, and the minutes thereof and the record of any trial shall be submitted once every year to the presbytery for their inspection.

 Article 9. Rosters

Every session shall keep these rosters up to date:

1. The roster of communicant members (date).

2. The roster of infants baptized and those allowed to participate in communion.

3. The roster of the disciplined and the pardoned.

4. The roster of the deceased (date).

5. The roster of those received by transfer (date received).

6. The roster of marriages (date of marriage).

Entries should be made using legal names, and for women and children the name of the family head should also be recorded. The maiden names of married women shall be included.

CHAPTER 9. The Presbytery

 Article 1. General Remarks

The church, as the Body of Christ, is divided into several local congregations (Acts 6:l 6; 9:31; 21:20). They should cooperate in an effort to maintain the doctrine and the purity of the church, to exercise proper discipline, to teach the knowledge of faith and right doctrine, and to keep members from apostasy and immorality. This calls for a higher court, such as the presbytery, to put these efforts into practice. The fact that there was a presbytery in the apostolic age and that the church consisted of many local congregations is quite evident from Acts 6:1; 9:31; 21:21; 2:41 47; 4:4, etc. Each of these dispersed churches belonged to a presbytery (see Acts 15:2 4, 6 11, 23 30; 21:17 18). Furthermore, evidence shows that besides the church at Ephesus, there were local congregations and presbyteries (Acts 19:18, 21). (Cf. 1 Cor. 16:8, 9, 19; Acts 18:19, 24 26; 20:17 18, 25 31, 36 37; Rev. 2:l 6.)

 Article 2. Organization

The presbytery shall consist of the ministers (at least three), and of the ruling elders commissioned by the respective sessions of the congregations of the region.

 Article 3. Qualifications

Membership of the presbytery consists of all the pastors in charge in the local church, pastors emeritus, pastors meritorious, and the pastors commissioned by the presbytery or by the General Assembly. They have the right to vote in various committees and to become delegates to the higher court. Other ministers have no right to vote and for election.

 Article 4. Delegates

Elder delegates shall be eligible for membership after the stated clerk receives the recommendation and takes the roll.

.Article 5. Quorum

At least two ministers belonging to the presbytery, together with at least two ruling elders, meeting at the time and place appointed, shall be a quorum competent to transact business.

 Article 6. Duties

1. The presbytery shall have general oversight of sessions, local congregations, ministers, evangelists, candidates for ministry, and all the unorganized churches within its bounds.

2. The presbytery shall have power to receive for action all the references, requests, appeals, complaints, questions, and cases for trial, duly submitted by respective sessions. Matters pertaining to trials shall be transferred to it for action, subject to the provisions of the Book of Discipline (1 Cor. 6:1; 1 Tim. 5:19). The presbytery shall receive appeals to refer cases to the higher court.

3. The presbytery has power to examine and receive candidates for ministry; to train and to transfer them, along with the proper discipline; to approve the local congregation s election of additional ruling elders; to examine and allow the ordination and installation of elders-elect; to examine and license evangelists; to administer examinations of ministerial candidates; to effect their ordination, installation, dismissal, and transfer in and out (1 Tim. 4:14; Acts 13:2 3); to approve or disapprove minutes of sessions, and to approve or disapprove records of trials; and to answer and interpret reasonable questions concerning doctrine and discipline (Acts 15:10; Gal. 2:2 5).

4. The presbytery shall prevent words and deeds that injure the sanctity or peace of the church (Acts 15:22 24), and shall visit churches with the purpose of investigating and redressing failures and evils that may have arisen in them (Acts 20:17, 30; 6:2; 15:30).

5. The presbytery has power to found, divide, unite, and close local churches; to organize sessions; to invite pastors for local churches and for unorganized churches; to supervise evangelism; and to direct other matters pertaining to finance.

6. The presbytery shall communicate with the higher court regarding requests and references; receive all the communications from the higher court to put their injunctions into practice in order to administer church business in an orderly manner (1 Cor. 14:33, 40); engage in evangelistic activities; commission delegates to the higher court; and contribute to the spiritual welfare of all churches.

7. The presbytery shall examine candidates for the ministry. The subjects shall be the Confession of Faith, the Book of Discipline, the Directory for Worship, and pastoral ministry. There shall also be an oral interview.

8. The presbytery, exercising its powers of oversight, shall set up a visitation committee to visit local churches, including unorganized churches. They shall work together to support the overseeing work of the presbytery. The presbytery has the power to determine the number that should make up the visitation committee and to set the geographical boundaries for their work. Since the visitation committee is not a ruling body, it shall have no power to grant a request to call a pastor, nor has it the power to directly transmit a letter of call to a pastor, nor any power to install by its own will an interim pastor while the presbytery is in recess. However, the visitation committee shall have the power to render necessary assistance to sessions without a pastor that seek to invite guest preachers and to report to the presbytery regarding possible pastoral appointments for pastors within their jurisdiction and the salaries that they should be paid.

9. (a) The presbytery may entrust the work of appointing an interim pastor or an interim session moderator to the visitation committee or to a special committee, so that he may temporarily oversee the church without an installed pastor until the presbytery convenes. The visitation committee is established for the purpose of visiting and rendering care to the local churches on behalf of the presbytery, so it has the power, even when not invited, to be present at session meetings and officers meetings to observe, with power to speak, but without a vote. It is advisable for a session to consult with the visitation committee when it discusses the election of elders or the appointment of evangelists. The visitation committee shall report to the presbytery all the circumstances of the churches within its bounds and the matters brought to it, but it shall not infringe upon the power of sessions or individuals to submit a request directly to the presbytery, as that power is protected by the Book of Church Order.

(b) When an internal dispute arises in the local church that is within the jurisdiction of a presbytery, regarding membership in the presbytery and the ownership of church property, the right to manage the church property shall temporarily be placed within the hands of the presbytery until the dispute is resolved and the normal operation of the local church is restored.

10. The visitation committee shall occasionally visit and render care to pastors and churches to monitor their spiritual condition, financial affairs, evangelistic efforts, Sunday school work, and the activities of other organizations, and shall report to the presbytery whether the pastoral ministries are fruitful and beneficial to the members. The visitation committee shall submit to the presbytery any questions and requests presented by the ruling elders, sessions, officers board, and other representatives of the respective churches.

 Article 7. The Record of the Presbytery and the Report Thereof

The presbytery shall maintain a full and accurate record of the licensure of evangelists, the ordination of ministers, their transfers in and out, and their deaths; and of the candidates to be ministers and evangelists; and of the founding, dividing, and uniting of churches within its region, and of all the proceedings pertaining to matters brought to the local churches. The presbytery shall send these records annually to the higher court.

 Article 8. Various Records the Presbytery Should Keep

The presbytery shall keep a record of (1) pastors in charge, (2) ministers at large, (3) pastors emeritus, (4) pastors meritorious, (5) evangelists, and (6) ministerial candidates.

Article 9. Presbytery Meetings

The presbytery shall meet at an appointed date and location. When there are special cases calling for meetings, the moderator shall, at the request of two ministers from different churches and of two ruling elders from different churches, call a special meeting. Should the moderator be for any reason unable to act, the vice-moderator or the stated clerk shall issue the call. When the moderator calls a special meeting, notice of that special meeting, stating the date and the business, shall be sent not less than ten days in advance to each member, and no business other than that named in the notice is to be transacted.

CHAPTER 10. The General Assembly

 Article 1. Definition

The General Assembly is the highest court of all the congregations and courts of this church. It bears the title of the General Assembly of the Korean American Presbyterian Church.

 Article 2. Organization

The General Assembly shall consist of ministers and ruling elders commissioned by the respective presbyteries; their names shall be sent to the stated clerk of the General Assembly no less than two months before the meeting is convened.

 Article 3. Quorum

On the day appointed for the meeting, more than half of the presbyteries must be represented, and more than half of the ministers and ruling elders who are delegates must be present to constitute a quorum for the transaction of business.

 Article 4. Duties

The General Assembly shall superintend all the affairs of all the congregations and the courts and their interrelations, and shall receive for action from the lower courts references, requests, complaints, appeals, questions, and cases that are lawfully submitted to the Assembly. It shall review all presbytery records for approval or censure, and correspond with all churches so that they may have confidence in one another.

 Article 5. Powers

1. The General Assembly shall have power to interpret the Book of Church Order (i.e., The Creed, The Westminster Confession of Faith, The Westminster Larger Catechism, The Westminster Shorter Catechism, Form of Government, Constitutional Rules, The Rules of Discipline, and The Directory for the Worship of God); to decide all controversies involving doctrine and discipline; and to guard against errors in doctrine and immorality in practice.

2. The General Assembly shall have power to form, merge, divide, and terminate presbyteries; to determine geographical boundaries for jurisdiction; to examine ministerial candidates; to superintend all the churches of the General Assembly; and to correspond with representatives of other denominations according to the rules provided thereof.

3. The General Assembly shall suppress schismatic contentions and disputations, maintain orderly conduct for the whole church, and assist it by submitting an agenda for the promotion of charity, truth, and holiness.

4. The General Assembly shall have power to establish committees, to manage missionary endeavors at home and abroad, and to deal with other matters of importance brought before it. It also has the power to found seminaries and colleges/universities.

5. All property of the General Assembly shall be owned by the General Assembly.

 Article 6. Meetings

The General Assembly shall meet annually on the date appointed. If for any reason the moderator is unable to be present, the vice-moderator or the moderator of the preceding assembly shall issue the call to order and shall remain in office until a new moderator is elected. No delegate shall have a right of membership in the General Assembly until he is enrolled and the roll is taken.

 Article 7. The Opening and Closing of Meetings

The General Assembly shall open and close its meetings with prayer, and when the vote is taken for closing the present assembly, the moderator shall say from the chair, By virtue of the authority delegated to me by the church, let this General Assembly be closed, and I do hereby close it, and require another General Assembly, chosen in the same manner, to meet at ______ on the ____ day of _____ A.D. _____, after which he shall pray and return thanks, and the benediction shall be pronounced.

 Article 8. Qualifications for the Delegates

1. Delegates to the General Assembly shall be the ministers and ruling elders appointed by the respective presbyteries.

2. No delegate appointed by a newly formed presbytery shall be qualified as such until a report of the formation of the presbytery is filed prior to the election of officers.

3. Only those who are delegates to their presbytery may serve as delegates to the General Assembly.

 Article 9. Travel Expenses for the Delegates

Travel expenses for the delegates are borne by each congregation.

CHAPTER 11. The Election and Ordination of Ruling Elders and Deacons

 Article 1. The Manner of Election

Ruling elders and deacons are elected by a two-thirds vote at the congregational meeting conducted according to the provisions for such a meeting.

 Article 2. Consenting to Installation

No session shall install ruling elders until they, after duly elected, are examined by the presbytery, and they themselves consent to serve as elders.

 Article 3. The Order of Installation

When the congregation has assembled on the day and at the place appointed by the session, a sermon shall be preached by the pastor, after which the presiding minister shall briefly state the warrant and nature of the office (of ruling elder or deacon). Having done this, he shall ask the candidate to stand, and shall ask him, in the presence of the church, the following questions:

1. Do you believe the Scriptures of the Old and New Testaments to be the word of God, the only infallible and inerrant rule of faith and practice?

2. Do you sincerely receive and adopt the Creed of this Church, and the Westminster Confession of Faith with its Larger and Shorter Catechisms, as containing the system of doctrine taught in the Holy Scriptures?

3. Do you approve of the Form of Government, the Constitutional Rules, the Rules of Discipline, and the Directory for Worship of God of this church?

4. Do you accept the office of ruling elder (or deacon, as the case may be) in this church, and promise, by the grace of God, to faithfully perform all the duties thereof?

5. Do you promise to strive for the peace, unity, and purity of the church?

(Note: Questions 4 and 5 above are the installation vow. )

After the ruling elder or deacon elected has answered affirmatively, the minister shall ask the members of the church to stand, and shall address them the following question:

Do you, the members of this church, acknowledge and receive Mr. _________ as ruling elder (or deacon), and do you vow to yield him all the honor, encouragement, and obedience in the Lord to which his office, according to the Scriptures and the Constitution of this Church, entitles him?

The members of the church having answered affirmatively by holding up their right hands, the minister shall proceed to set apart the candidate, with prayer and the laying on of the hands of the minister alone or of the session, to the office of ruling elder (or deacon), followed by the exchange of handshakes. The minister shall make a pronouncement and declaration, and shall give to the new officer and to the church an exhortation suited to the occasion.

 Article 4. The Term of Office

Ordination to the offices of ruling elder or deacon is perpetual. Nonetheless, there may be a term limit of at least three years, at the end of which a majority vote of the congregation will determine whether the officer is to be reinstalled to serve on active duty.

Article 5. Voluntary Leave of Office and Resignation

When a ruling elder or deacon cannot perform his duties because of his infirmity or old age, and when he, though chargeable with neither heresy nor immorality, becomes unacceptable in his official capacity to a majority of the church, the session may, at his request, request that he temporarily leave the office or resign.

 Article 6. Leave of Office and Resignation by Request

When an elder or a deacon, though chargeable with no offense, yet due to the circumstances aforementioned, cannot edify the church, the session, after conference with him, shall request that he temporarily leave the office or resign. The session shall make an entry to this effect in the session record. In the event that the person concerned opposes that action, he may appeal.

CHAPTER 12. Candidates for the Gospel Ministry

 Article 1. Remarks on Training

So that the sacred office may not be degraded by being committed to unworthy men, and that the church may have an opportunity to form a judgment respecting the ability of candidates for the gospel ministry to lead and rule the church as teaching elders, the Scriptures require that some trial first be made of them (1 Tim. 3:6; 2 Tim. 2:2). The General Assembly shall be responsible for examining the seminary graduates in the subjects prescribed, and the presbytery for interviewing, ordaining, and installing them, if and when they are called to churches.

 Article 2. Jurisdiction

1. Every applicant for candidacy for the gospel ministry shall make his request known to the presbytery to which he belongs, and shall be under care of that presbytery for his further training.

2. Those ministerial candidates who have graduated from the seminary associated with the General Assembly or from a seminary that the General Assembly recognizes, shall receive ministerial training, before or after taking the written examination mentioned above, under the presbytery to which he has belonged for no less than six months.

3. Those who have graduated from a seminary that the General Assembly does not recognize shall not be eligible for taking the ministerial examination until they have studied theology and the Constitution of the Church for at least a year at the seminary associated with the General Assembly.

 Article 3. Subjects for Examination

Written examinations for ministerial candidates are given in the following subjects: (1) systematic theology, (2) the Constitution of the Church, (3) church history, and (4) the history of American Reformed Presbyterianism. Also, the candidate shall write a treatise, an exegetical paper on a passage of Scripture, and a sermon. The chairman of the Examinations and Credentials Committee of the General Assembly shall, in order to have an opportunity to form a judgment of the candidate s capabilities, announce the theme of the treatise and the texts for the sermon and the biblical exegesis five months prior to the date of examination.

CHAPTER 13. The Election and Installation of Pastors and Missionaries

 Article 1. The Qualifications for Ordination

A pastor shall be a seminary graduate who has passed all the ministerial examinations administered by the General Assembly and by the presbytery, and has received a call from a church.

 Article 2. The Election of a Pastor

When a congregation desires to invite a pastor, the session shall call a congregational meeting, and the interim moderator, after preaching a sermon and declaring to the congregation that the purpose of the meeting is to vote to invite a pastor, shall immediately put the call to a vote.

 Article 3. Preparation for a Call

After the vote on a pastor, if it appears that a large minority of the voters are averse to the candidate who has received a majority of votes, the moderator shall endeavor to dissuade the majority from pursuing it further. But if the vote for the pastor is overwhelming, the moderator shall proceed to draw up a call in due form, and to have it subscribed by them and by the moderator, certifying in writing all of the proceedings of the meeting, and the number of those who do not concur in the call shall be laid before the presbytery together with the call.

 Article 4. The Form of a Call

The call to a pastor shall take the following form:

The members of _______ Church in _______ (town), being well satisfied of your ministerial gifts and qualifications, and having good hope that your ministrations in the gospel will be profitable to our spiritual interests, do earnestly call you to undertake the pastoral office in the said congregation, promising you, in the discharge of your duty during the time of your pastorate with us, all proper support, encouragement, and obedience in the Lord, and do hereby promise and oblige ourselves to pay you a monthly salary in the amount of $ _______. In testimony whereof we have respectively subscribed our names this _______ day of _______ , A.D. _______. We ask that your permission be granted.

 Signatures of the congregation members

Signed by the moderator

Submitted to:

 Article 5. The Acceptance of a Call

A pastor who receives a call from a church shall see that it is in need of his pastoral care, and when he accepts the call, it is to be taken as his consent to provide that pastoral care.

 Article 6. The Presentation of a Call

The call shall be presented to the presbytery having jurisdiction over the pastor called. The presbytery, if it finds it in order and deems it acceptable, shall place it in the hands of the person to whom it was addressed. No minister shall receive a call directly from a church, but only by permission of his presbytery.

 Article 7. Calling a Pastor from Another Presbytery

When a congregation desires to call a minister of another presbytery, it shall elect the members of the Calling Committee, who, in turn, submit the call to the presbytery to which the congregation belongs. The presbytery, in turn, if it deems it acceptable, shall place the call, along with the reference, in the hands of the presbytery to which the person belongs. The presbytery, if it deems it acceptable, puts the call in the hands of the person who has received the call. When the person is willing to accept the call, the presbytery shall send a letter of transfer to the other presbytery. The person who is transferring to a new presbytery shall submit a written pledge on which he has signed his ordination vows.

 Article 8. Preparation for Ordination and Installation

The presbytery, upon confirming that the person who has received a call meets all the qualifications for holding sacred office, shall ordain him at the church or during a presbytery meeting, and shall install him in the church where he will pastor. In the meantime, the members of the church shall prepare for the occasion with prayer (Acts 13:2).

 Article 9. The Ordination Service

1. Vow: The presbytery being convened, and a sermon suitable for the occasion preached by the person appointed, the moderator shall, in solemnity, state the nature and importance of ordination. With the person concerned standing, the moderator shall put to him the following questions:

a. Do you believe the Scriptures of the Old and New Testaments to be the word of God, the only infallible and inerrant rule of faith and practice?

b. Do you sincerely receive and adopt the Creed of this Church, and the Westminster Confession of Faith with its Larger and Shorter Catechisms, as containing the system of doctrine taught in the Holy Scriptures?

c. Do you approve of the Form of Government, Constitutional Rules, the Rules of Discipline, and the Directory for the Worship of God of this church?

d. Do you promise to cooperate with, and be in subjection to, your brethren in the Lord?

e. Have you been induced, as far as you know in your own heart, to seek the office of the holy ministry from love to God and a sincere desire to promote his glory and to proclaim the gospel of Jesus, his only begotten Son?

f. Do you promise to be zealous and faithful in maintaining the truths of the gospel, and the purity, the peace, and the unity of the church, despite persecution or opposition that may arise against you on that account?

g. Do you promise to be faithful and diligent in the exercise of all private and personal duties that become you as a Christian and a minister of the gospel, as well as in all the duties of your office, endeavoring to glorify the gospel and walk with exemplary piety before those among whom God has appointed you to labor?

2. Laying on of Hands: The ordination vow having been made as prescribed above, and the candidate kneeling, the presiding moderator shall, with prayer and the laying on of hands by the presbytery according to the apostolic example, set him apart to the holy office of gospel ministry, and take him by the right hand, saying, We give you the right hand of fellowship, to take part in this ministry with us (Gal. 2:9; Acts 1:25). As prescribed above, the candidate shall sign the ordination vows and hand the signed paper over to the moderator.

3. Pronouncement: The presiding moderator shall say, I now pronounce and declare that Mr. __________ is duly ordained and installed as pastor of _______ Church of the Korean American Presbyterian Church.

4. Charge: The moderator or some other minister appointed for the purpose shall give a charge to the new pastor (2 Tim. 4:1 2), and the presbytery shall duly record its proceedings in the minutes.

 Article 10. The Installation Service

The presbytery or committee being convened and constituted at the location and time appointed, the installation service shall be conducted as follows:

1. Installation Vow

The person to be installed shall respond affirmatively to the following questions:

a. Are you now willing to take charge of this congregation as its pastor, agreeable to your declaration in accepting its call?

b. Do you conscientiously believe and declare that in taking upon you this charge you are influenced by a sincere desire to promote the glory of God and the good of his church?

c. Do you promise that, by the assistance of the grace of God, you will faithfully endeavor to discharge all the duties of a pastor to this congregation, and will be careful to maintain a deportment in all respects becoming a minister of the gospel of Christ, agreeable to your ordination engagements?

After taking the installation vows, the candidate shall sign them.

2. Congregational Vow

The members of the congregation standing, the moderator shall ask the following questions, to which they shall answer affirmatively by holding up their right hands.

a. Do you, the people of _______ Church, continue to profess your readiness to receive Reverend _______, whom you have called to be your pastor?

b. Do you promise to receive the word of truth from his mouth with meekness and love, and to submit to him in the due exercise of discipline?

c. Do you promise to encourage him in his labors, and to assist his endeavors for your instruction and spiritual edification?

d. Do you promise to continue to give, while he is your pastor, that worldly maintenance that you have promised, and whatever else you may see needful for the honor of religion and his comfort among you?

3. Pronouncement

The moderator shall pronounce and declare, In the name of Jesus Christ, the Head of his church, and by virtue of the authority of the presbytery, I now solemnly pronounce and declare that the Reverend _______ has been installed as the pastor of this congregation.

Following the vow, the moderator or some other minister appointed for that purpose shall give a charge to the newly installed pastor and to the congregation, and conclude the service with a benediction.

 Article 11. A Pastor from Another Denomination

When a minister of another denomination seeks admission to a presbytery of this Church, he, if a graduate of a seminary not recognized by the Church, must first study at the Reformed Presbyterian Seminary of the Church for at least one year and be examined regarding his belief in Reformed theology before he can be admitted to the presbytery.

CHAPTER 14. The Transfer of Ministers

 Article 1. Approval

No minister shall transfer to another congregation without the approval of the presbytery, nor shall he receive a call directly from a local church.

 Article 2. Transfer within the Presbytery

When a church desires to call an installed pastor of a church within the presbytery, it shall, with the approval of the congregation, submit the request and the call to the stated clerk of the presbytery a month prior to the presbytery meeting. The clerk, in turn, shall immediately inform the minister being called and the church concerned, of the reasons for the call. The church making the call shall send a Calling Committee member to the presbytery.

1. The member of the Calling Committee shall state the reason for the call before the presbytery, and the presbytery, if it deems it not acceptable, shall withdraw the call. However, if the presbytery deems it acceptable, the same shall approve it and place it in the hands of the minister called.

2. The presbytery, upon hearing the case from the representatives of the respective churches, shall endeavor to maintain the peace and edification of the church, and shall decide whether to permit his transfer or to have him remain. Any case beyond its control may be referred to the higher court.

 Article 3. Transfer into and out of Another Presbytery

When a church desires to call an installed pastor of a church of another presbytery, it shall make such a request known to the presbytery to which the church belongs, and which, in turn, if it approves the call, shall send it to the other presbytery. If the other presbytery, after reviewing the case and consulting with the pastor called and with the church, approves, it shall permit him to transfer, dissolve his pastoral relationship with the church, and place a letter of transfer in the hands of the person called, who, in turn, shall deliver it to the presbytery into which he is transferring. The presbytery, upon receipt of his letter of transfer, shall install him at its convenience. No presbytery shall order a transfer against the pastor s will.

CHAPTER 15. The Dissolution of Pastoral Relations

 Article 1. Voluntary Dissolution

When any minister shall tender the resignation of his pastoral charge to his presbytery due to a difficulty, the presbytery shall cite the church to send representatives before it, to address the reason for his resignation. If the church s representatives fail to appear, or if their explanations be deemed insufficient, his resignation shall be accepted, the proceedings shall be recorded in the minutes, and the church shall be a church without a pastor.

 Article 2. Recommended Dissolution

When a church desires to be relieved of its pastor because he is not in favor, the presbytery shall act upon it after hearing the pastor and the representatives of the church.

 Article 3. Voluntary Resignation

When a pastor deems that his ministry does not benefit the church that he is serving, he shall tender a letter of resignation to the presbytery. Then the presbytery shall confer with the pastor to act upon it.

 Article 4. Recommended Resignation

The presbytery shall recommend the resignation of the pastor who either lacks qualifications for his holy office or is left at large for more than five years, though he is found to be in good health mentally and physically and is capable of laboring in the ministry.

 Article 5. Leave of Absence

When an installed pastor takes a leave of absence from his church for more than a year because of infirmity or some other reason, he shall secure permission from the presbytery, and when he takes a leave of absence for over a year without the permission of the presbytery, his relationship with the church shall be automatically dissolved.

CHAPTER 16. Missionaries

 Article 1. Missionaries

The General Assembly may send missionaries, home and foreign, to other ethnic groups and to fellow countrymen in order to plant churches. A candidate, though he has not received a call from a church, may be ordained as a missionary. No one may be ordained as a missionary against his will, but only those who desire it. The worldly maintenance and other expenses for the missionaries shall be borne by the sending courts and agencies.

CHAPTER 17. Moderators and Clerks

 Article 1. Moderators

In the judicatories of the church a moderator shall serve as presiding officer, so that business may be conducted with order and dispatch; he shall serve a term according to the rules of the respective judicatories.

 Article 2. The Powers of the Moderator

The moderator, within the limits of the power delegated by the whole body, shall have all authority necessary for the observance of the rules; for the preservation of order; for convening and adjourning the judicatory, and directing its operation according to the rules; for taking actions, after a full discussion, on matters before the judicatory, by the most expeditious means; and for keeping members from infringing upon the right of the floor (which is granted solely by the moderator), and from discussing matters irrelevant to the agenda, and from expressing any insulting, sarcastic, or derogatory comments. The moderator shall have the power to see to it that no members leave the meeting while it is in session and that there be a full explanation to the judicatory of the matter at hand before the voting takes place. In the event that the results of the voting are even, the moderator has the power to vote. If he declines to vote, then the matter is automatically disapproved. The moderator shall announce every decision made. In the event that the order of the meeting cannot be maintained due to extraordinary circumstances, he reserves the right to adjourn the meeting.

 Article 3. Clerks

Every judicatory shall choose a clerk to preserve the minutes and the records of all its transactions. He shall serve such a term as the judicatory may determine.

 Article 4. The Duties of the Clerk

It is the duty of the clerk to accurately record all the proceedings of the meeting, to carefully preserve all the records, and, with the consent of the judicatory, to produce extracts from them whenever properly required; and such extracts shall be considered as authentic vouchers of the facts that they declare.

CHAPTER 18. The Powers and Responsibilities of Various Agencies of the Church

 Article 1. Formation

A local congregation or a group of congregations, in an endeavor to promote missionary enterprises and charities, and to grow in grace, may organize various agencies within the church.

 Article 2. Management

Any agency organized within a local church shall be under the rule, jurisdiction, and supervision of the session thereof, and when such an agency expands its activities within a presbytery or beyond its presbytery, it shall come under the jurisdiction of that presbytery or the General Assembly, as appropriate. The session and other members of the church may serve as advisers to the various agencies.

 Article 3. Power

By the Constitution of the Church, these agencies, when choosing names, making rules, electing officers, and handling financial matters, shall be under the jurisdiction and supervision of the court.

CHAPTER 19. Meetings

 Article 1. Congregational Meetings

1. Members

The membership shall consist of all the communicant members of the church.

2. Calling the Meeting

The congregational meeting shall be convened by the session when the session deems it necessary, or when a request is made by the officers board, by one-third of the communicant members, or by the higher court.

3. Officers

The moderator and the clerk of the session shall serve as moderator and clerk, respectively, in congregational meetings. When the session has no moderator, the session shall make a request for an interim moderator (among the ministers of the presbytery), and shall prepare the minutes separately, which will be preserved by the clerk.

4. Calling

The session shall give public notice to the congregation, stating the date, the place, and the agenda of the meeting, one week in advance. The quorum of the meeting shall consist of those in attendance at the appointed time. However, if the attendance is low, the moderator shall persuade the congregation to reconvene the meeting on another day.

5. Meeting

The annual congregational meeting shall hear the proceedings of the session and the reports of the various agencies, adopt the financial reports, and vote on the matters lawfully presented at the meeting. All matters may be decided by majority vote except for the matter of calling a pastor, which requires a two-thirds majority vote and signatures of the majority of the communicant members of the church. Electing elders, deacons, and kwonsas also requires a two-thirds majority vote.

 Article 2. Officers Meetings

1. Formation

The officers meeting consists of the members of the session and the deacons of the church. The pastor shall serve as moderator and shall help elect a secretary and a treasurer. Under certain circumstances, the session may delegate power to associate pastors, evangelists, kwonsas, and acting deacons to transact the business of the officers meeting.

2. The Officers Meeting of an Unorganized Church

In an unorganized church, the pastor, evangelists, and acting deacons shall carry out the business transactions of the officers meeting on a temporary basis.

3. Financial Business

(a) The officers board shall determine how the funds entrusted to the church shall be distributed.

(b) All matters concerning relief, expenses, and church finances shall be acted upon at the officers meetings, and the treasurer shall apportion the church funds as the officers meetings may decide.

(c) The officers board shall, at the congregational meeting, present its annual report, including income and expenditures, together with the proposed church finance plan for the ensuing year. The treasurer shall have his records ready for inspection.

4. Quorum

A quorum consists of the majority of the members. However, a matter of urgency, if of little consequence, may be immediately acted upon without a quorum, and the decision shall later be reported at the regular meeting for approval.

 Article 3. Joint Officers Boards

1. Formation

A regional joint officers board may be formed for the convenience of its members. The joint officers board shall consist of all the pastors, evangelists, and one or more delegates representing the officers boards within the region, and the officers shall be elected by majority vote.

2. Duties

The joint officers board has no ruling power, but it shall vote on such matters as joint finances, joint evangelistic activities, joint Sunday schools, and joint Christian education. It shall also receive reports on church and evangelistic activities in the region.

CHAPTER 20. Amending the Constitution

 Article. 1

In amending the Form of Government, the Constitutional Rules, the Rules of Discipline, and the Directory for the Worship of God, the General Assembly shall refer it to all the presbyteries for approval by a two-thirds majority vote of each presbytery. The clerk of each presbytery shall notify the clerk of the General Assembly of the action of the presbytery, and the moderator of the next General Assembly shall declare the results and put them into effect.

 Article. 2

In amending the Creed, the Confession of Faith, and the Larger and Shorter Catechisms, the General Assembly, after proposing the amendment, shall refer it to the presbyteries for approval by a two-thirds majority of the total votes, and shall adopt the amendment at the next General Assembly. The clerk of each presbytery shall notify, in writing, the clerk of the General Assembly of the action taken by the presbytery.

 Article. 3

The General Assembly, before proposing an amendment to the Creed, the Confession of Faith, or the Larger or Shorter Catechism to the presbyteries, shall appoint a special committee of eleven or more members (ministers and ruling elders) for a year of study on the matter. They shall make a report to the next General Assembly, and no more than three members from any one presbytery shall be on the committee.

 Article. 4

When an amendment to the Constitution is proposed to the General Assembly by at least one-third of the presbyteries, the General Assembly, in turn, shall propose the amendment to all the presbyteries and it shall be acted upon as prescribed in Articles 1 and 2 above.